Т. Д. Рубанова история библиотечного дела древний мир Средние века Эпоха Просвещения
|
Скачать 1.84 Mb.
|
Иван Грозный(1530–1584) юбовь к книге и чтению, привитая Ивану Грозному еще в детстве матерью, впоследствии переросла в фанатичную библиофильскую страсть. Он пополнял свою «либерею» всю жизнь. В основном покупал книги за границей через послов, не жалея на это денег. Не чурался царь и подарков. Часто книги становились военной добычей (во время завоевания Новгорода, Пскова, Дерпта и других городов). Благодаря поистине царской щедрости и постоянной заботе в библиотеке Ивана Грозного было сосредоточено много уникальных рукописей и свитков, многие из которых, по мнению исследователей, уже в XVI веке существовали во всем мире в единственном экземпляре. Книги царской библиотеки были «одеты» в переплеты из серебра и чистого золота, многие издания были богато украшены драгоценными камнями, а хранились они в подземелье, в специально изготовленных для этой цели дубовых сундуках, окованных медью. Кроме владельца библиотеки мало кому было суждено ее увидеть. Собственно, все исследования легендарной царской библиотеки основываются на свидетельствах гипотетических очевидцев. Предположительно, с ней был ознакомлен Максим Грек – греческий церковный деятель, публицист и писатель. Твердо верили в существование «золотой библиотеки Ивана Грозного» царевна Софья и Петр I. Оба они предпринимали попытки разыскать эту библиотеку, но безуспешно. В более позднее время – в XIX веке – проводились многочисленные археологические раскопки, но и они не дали результатов. В конце века нынешнего очередная вспышка интереса к таинственной «либерее» была связана с экстрасенсорикой и биолокацией, но по-прежнему месторасположение ее неизвестно, и сам факт существования вызывает скепсис и споры. Личные библиотеки довольно полно отражали духовные запросы их владельцев. «Домашняя библиотека, – пишет известный книговед О. Ласунский, – отражение личности владельца, а совокупность таких библиотек – частичное отражение эпохи». Эти слова в полной мере относятся и к личным библиотекам русских читателей в XIV–XVII веках. 5. Развитие библиотечной мысли в средневековой Руси Развитие библиотечной мысли ускорилось в XV–XVII веках. В связи с тем, что преобладающей по-прежнему оставалась книгохранительная функция библиотек, основные профессиональные «находки» связаны в первую очередь с хранением книжного фонда. Сохранилось немало описей книг, которые позволяют судить об уровне развития методики книгоописания, установить источники комплектования фонда и принятые способы его расстановки. О некоторых из этих описей рассказывалось выше. Средневековые описи носили преимущественно инвентарный характер. Это означает, что составлялись они с целью учета книг. Отметим, что из-за высокой стоимости книги при описании имущества монастырей перечень книг приводился непосредственно после перечня икон, которые считались главным богатством. Обычно описи составлялись в том порядке, в каком книги располагались на полках книгохранилища. Анализ описей показывает, что средневековым библиотекарям были известны различные способы расстановки: по признаку содержания, по авторству, по целевому назначению. В некоторых библиотеках рукописные книги хранились отдельно от печатных, иногда они разделялись по формату, реже учитывался языковой признак. В определенном смысле средневековые библиотечные описи одновременно были и библиотечными каталогами, так как они содержали элементы каталогизации и систематизации книг. Каталоги в более привычном для нас смысле появились в России лишь в XVIII веке. Важным шагом вперед в отечественной библиотечной практике было составление указателей к отдельным важным книгам. Книга часто использовалась в качестве справочного источника, к которому обращались при решении религиозных и политических споров. Поэтому во многих крупных библиотеках официальные обязанности библиотекарей смыкались с библиографической работой. Кроме упоминавшегося выше «Указца из всех четьих книг» Арсения Высокого, надо назвать «Алфавит неудоборазумеемых в других источниках: иностранных речей», составленный неизвестными русскими книжниками в XYII веке. Это был всеохватывающий энциклопедический справочник, подготовленный на основе многих книг по филологии, естествознанию, истории, географии и другим отраслям знаний. Составлялись указатели и к отдельным, наиболее важным, книгам, которые зачастую снабжались разнообразным справочным аппаратом. На базе местных фондов были составлены указатели в Белозерском, Вологодском, Волоколамском и других монастырях. В период, когда рукописное производство еще преобладало над типографским, у нас в стране был налажен учет литературной продукции. Именно так трактуют специалисты в области истории книги и библиотечного дела труд Сильвестра Медведева «Оглавление книг кто их сложил». Это библиографический свод всей русской феодальной книжности, и хотя методика его составления была несовершенна, широта охвата книг и принципиальные установки автора свидетельствуют о дальнейшем развитии библиографической культуры России. В отличие от предыдущих указателей, созданных для удовлетворения местных служебных потребностей, «Оглавление» имеет общенациональный характер. Очень интересны средневековые «Памятки» библиотекарю, о которых уже говорилось выше. Эти наставления и инструкции дают представление о том, в чем заключались обязанности книгохранителя, каковы были правила пользования библиотекой. Во многих документах подчеркивалось большое значение книг для развития просвещения и культуры. Развитие отечественной библиотечной мысли в средние века было самобытным и в некотором отношении даже опережало уровень библиотечной практики в средневековой Европе. Таким образом, если период с XIV по XV века не был отмечен существенными переменами в области библиотечного дела в России, то в XVI–XVII веках процесс формирования библиотек, комплектования их фондов и обслуживания читателей существенно активизировался и соответствовал уровню библиотечного дела передовых западноевропейских государств. Сведения о библиотечном деле в России становятся более подробными. Они свидетельствуют об умножении книжных собраний, появлении новых для страны типов библиотечных учреждений. Книжные фонды все в большей степени состоят из светской литературы. Сословный состав собирателей домашних библиотек становится более разнообразным. Книгохранители российских библиотек были людьми высокообразованными, сведущими в литературе и науках. Тем не менее, библиотекарь прежде всего был хранителем книжных богатств. Немалый опыт работы с книгой оставался по большей части неосознанным и вряд ли специально изучался. Начиная с XVI века, библиотечное дело в России приобретает постепенно черты некоторой системы, носящей служебно-вспомогательный, а подчас и просветительский характер. Рекомендуемая литература:
БИБЛИОТЕНОЕ ДЕЛО В ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ (XVIII век) XVIII век вошел в историю общественно-политической и философской мысли как эпоха Просвещения. Основой идеологии Просвещения было представление о "естественном равенстве" всех людей независимо от сословной принадлежности. В Европе идеи Просвещения стали знаменем борьбы набирающей силы буржуазии, "третьего сословия" против отживающего свой век феодального общества, в котором положение человека определялось не качествами "ума и сердца", а происхождением. По мнению просветителей, путь к построению нового общества лежал через распространение знаний и образованности. По мнению историка библиотечного дела Б.Ф. Володина, в этот период утвердилось новое библиотечное мировоззрение, суть которого заключалась в том, что библиотеки стали рассматривать как учреждения, играющие исключительно важную роль в развитии идей эпохи Просвещения. На смену «закрытым» библиотекам эпохи средневековья, приходит идея библиотеки, призванной заниматься просвещением читающей публики. Символом новой эпохи является новый тип книги – энциклопедия, и сама библиотека воспринимается современниками как своеобразная материализованная идея энциклопедии – собрание книг, охватывающее весь универсум знаний. В связи с этим в библиотековедческой мысли и библиотечной практике появляются новое понимание принципов формирования книжного фонда и обслуживания читателей. БИБЛИОТЕЧНОЕ ДЕЛО В ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАНАХ В ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯXVIII век был временем бурного развития науки, когда свои гениальные открытия и изобретения сделали Ньютон и Лейбниц, Декарт и Паскаль. Для этого периода характерны организация знаний и их систематизация. На смену ученому-универсалу пришли специалисты в определенных отраслях науки. Появилась необходимость совместной работы ученых одного профиля, поэтому были основаны крупные научные сообщества: созданы первые академии наук: в Италии (1600), Англии (1660), во Франции (1666). Интенсивно развивались социальные науки, философия. Эпоха Просвещения вошла в историю именами таких философов, как Д. Дидро и Т. Гоббс, И. Кант и Ж.Ж. Руссо. Изменилась система высшей школы, стали создаваться первые отраслевые вузы: технические колледжи в Англии, строительные школы во Франции, техникумы в Германии. Начала формироваться система воскресных и благотворительных школ для народа. Буржуазия была «восходящим» классом. Заинтересованные в развитии просвещения идеологи и деятели буржуазных революций XVII и XVIII веков высказали много прогрессивных идей и провели ряд важных мероприятий по народному образованию, в том числе и в области библиотечного дела. Развитие общества на основе буржуазных отношений потребовало разработки концепции личности, отличной от сложившейся в средневековой Европе. Опираясь на духовные завоевания Возрождения, поставившего человека в центр мирового порядка, Просвещение сделало следующий шаг в деле раскрепощения личности. Одним из основных постулатов просветительского учения стало утверждение равенства всех людей. Тем самым акцент с кланов и сословий перемещался на личность, с наследственных привилегий – на личные достижения. Проблеме «нового человека» немало внимания уделяли и американские просветители. В отличие от предшествующих эпох достоинство человека определялось ими не знатностью и высоким положением, то есть социально закрепленными достижениями предков, а его собственными качествами и заслугами. Так, размышляя о жизненном предназначении человека, Бенджамин Франклин (1706-1790) связывал развитие личности с расширением кругозора и накоплением знаний, нравственным самосовершенствованием, ведущую роль в которых играли книги, чтение, библиотеки. Распространение знаний, согласно Франклину, является не только залогом жизненного успеха человека (справедливость этого утверждения блестяще подтверждает биография самого Франклина), но и условием общественного прогресса. Век Просвещения был и веком накопления орудий просвещения – книг и библиотек. Естественно, что ученые-просветители придавали огромное значение образованию и чтению. Своеобразным манифестом буржуазной интеллигенции XVIII века стала многотомная «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел», давшая имя целому периоду в истории человеческой мысли. Инициатором издания «Энциклопедии» был Дени Дидро (1713-1784). «Образование, – считал Дидро, – придает человеку достоинство, да и раб начинает сознавать, что он не рожден для рабства». Дидро задумал создать энциклопедию, отражающую все основные итоги науки, обзор важнейших опытов политической, социальной и религиозной свободы, свод всех полезных для народа открытий в мире искусств, ремесел, агрономии. По замыслу Дидро «Энциклопедия» должна была перевоспитать и образумить человечество, облагородить и очистить жизнь от заблуждений и невежества. Горячая вера Дидро в успех предприятия увлекла лучшие умы тогдашней Франции. В «Энциклопедии» сотрудничали Д’Аламбер, Вольтер, Монтескье, Руссо, Гольбах, Гельвеций и множество других авторов, стремившихся к просвещению нации. Издание 35-титомной «Энциклопедии» растянулось почти на 30 лет (с 1751 по 1780 гг.) из-за запретов, гонений и многочисленных приостановок печати. Искренне веря в силу Разума, авторы «Энциклопедии» уделили большое внимание книге, истории библиотек и книгособирательству, им посвящено более 10 страниц второго тома «Энциклопедии». Учитывая, что главное предназначение библиотеки в XVII веке заключалось в собирании и хранении книг, авторы-энциклопедисты выступали против подобной книгособирательской практики. Статьи, посвященные библиомании и истории библиотек, высмеивали стремление тщеславных собирателей книг, которые интересовались лишь внешним видом книги, не пытаясь познать ее содержание. «Любовь к книгам, не руководимая просвещенным умом – одна из самых смешных страстей. Эта страсть заслуживает внимания лишь в двух случаях: во-первых, когда эти книги читаются с пользой для ума и дела; во-вторых, когда владеют книгами не только для себя, но и для других, охотно и безоговорочно делятся ими с другими». Таким образом, энциклопедисты горячо ратовали за «открытые двери» библиотек, их широкую общедоступность. Большое значение придавали авторы «Энциклопедии» библиотекарю. Воссоздавая историю французской королевской библиотеки, автор статьи с сожалением констатировал, что должность ее главного библиотекаря зачастую была синекурой в руках знатных лиц, передававших ее по наследству или покупавших ее для своих родственников. Такие «библиотекари» не могли стоять на высоте возлагаемых на них важных обязанностей. Библиотекарь в «Энциклопедии» определяется как человек, который поставлен для сохранения, попечения, содержания в добром порядке и увеличения числа книг библиотеки. «Существует мало литературных функций, – читаем в «Энциклопедии», – которые требовали бы столько талантов, тем более, если дело идет о большой библиотеке. Библиотекарь должен быть всесторонне образованный человек: он должен знать древние и новые языки, книгу, издание, все, что относится к истории литературы, к книжной торговле и полиграфическому искусству». Идеи эпохи Просвещения подготовили качественные перемены в развитии библиотечного дела.
Германия в век Просвещения представляла собой феодальное государство, раздробленное на 38 враждующих между собой княжеств. Следствием раздробленности и постоянных междоусобных войн являлась экономическая и культурная отсталость страны. Немалые опустошения приносили немецким библиотекам войны. Особенно пострадали фонды библиотек Германии во время Тридцатилетней войны, когда шведы увозили целые корабли библиотечных книг в Скандинавию. Это сказывалось и на состоянии библиотечного дела. Почти в каждом немецком княжестве, герцогстве или королевстве имелась принадлежащая ее главе княжеская (королевская) библиотека. Многие из этих библиотек были основаны в XVI и XVII веках, но, немецкие правители не были знатоками и ценителями книг. Поэтому фонд этих библиотек формировался нерегулярно и обычно случайно. Чаще всего книги поступали в библиотеки правителей либо из упраздненных после Реформации монастырских библиотек, либо по завещанию какого-нибудь родственника правителя, в виде подарков или путем сходной покупки. В результате этого в фондах придворных библиотек наряду с ценными книгами было много хлама. По соседству с книгами и рукописями в библиотеках часто хранились коллекции монет, медалей, картин, различные физические и метеорологические приборы. Судьба придворной библиотеки целиком зависела от прихотей и интересов правителя. Если правитель был книголюбом, то он заботился о ее пополнении и размещении, но чаще библиотеки годами не пополнялись и размещались в лучшем случае в пустующих залах дворца, в худшем случае – в старой оранжерее или бывшей дворцовой конюшне. Даже в Королевской библиотеке в Берлине (это была придворная библиотека самого крупного из немецких государств) бюджет был чрезвычайно скуден. Расточительность королей и двора, разорительные военные расходы привели к тому, что в начале века по приказу короля расходы на оплату труда библиотекарей были сведены к нулю. Известно, что в 1723 году один иногородний ученый запросил королевскую библиотеку, когда можно приехать для ознакомления с имевшейся тем редкой рукописью. Библиотекарь ответил, что об этом не может быть и речи, так как он почти никогда не бывает в библиотеке, «ибо не получает никакого вознаграждения». Неустойчивость положения сказывалась не только на финансировании библиотеки, но и на правилах ее работы. В XVIII веке придворные библиотеки, оставаясь частной собственностью правителя, обслуживали уже не только членов его семьи и двор, но и государственных сановников, крупных ученых. В Королевской библиотеке в Берлине до 1710 года существовала даже редкая в то время практика выдачи книг на дом. Затем по жалобе библиотекаря на злоупотребления со стороны читателей право абонемента было сохранено только для действительных тайных советников и членов Научного Королевского общества. Позже по ходатайству Академии Наук выдача книг возобновляется, но тоже с серьезными ограничениями. Изменялся и режим работы библиотеки. В отдельные периоды она бывала открыта для читателей ежедневно, но иногда – лишь три раза в неделю. Число библиотекарей было невелико и даже в самые благоприятные годы не превышало 4-5 человек. При этом нагрузка на персонал была непомерной: фонд библиотеки превышал 80 тыс. томов, их нужно было содержать в порядке, вести каталоги, обслуживать читателей. Работа по созданию каталогов продвигалась крайне медленно. Король сердился, грозя лишить библиотекарей жалованья, если они не возьмутся более активно за каталоги, но даже под такой угрозой они не могли одолеть непосильной задачи. В  месте с тем среди придворных библиотек Германии были и образцово действующие учреждения. К числу их относилась библиотека герцога Августа Вольфенбюттельского, которую в конце XVII века возглавил Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716).В Г.В. Лейбниц (1646 – 1716) ождь немецкого Просвещения, крупнейший его деятель, Лейбниц был выдающимся ученым. Философ-идеалист, историк, физик, изобретатель, юрист, языковед, Лейбниц был и крупным организатором науки. Он был инициатором создания Берлинской Академии Наук. Современники не оценили по достоинству заслуги Лейбница в развитии национальной науки и лишь позже Дидро в своей знаменитой «Энциклопедии» написал, что для Германии Лейбниц стал тем, чем для Древней Греции были Платон, Аристотель и Архимед вместе взятые. Получив блестящее университетское образование, Лейбниц и в дальнейшем всегда стремился пополнять свой научный багаж новыми знаниями. 22-летним юношей он начал работать библиотекарем известного немецкого библиофила майнцкого дипломата Бойненбурга. Занимаясь устройством его библиотеки, будущий ученый не забывал и о просветительских идеях. Он верил в то, что подлинный прогресс знаний возможен только тогда, когда каждый ученый сможет быстро и легко обозреть всю совокупность достижений человечества, зафиксированных в документальной форме. Для облегчения этой сложной задачи Лейбниц начал составлять полугодовые каталоги книг и затем сводить воедино всю эту библиографическую информацию в кумулятивный указатель «Перечень человеческих знаний, содержащихся в книгах». Позже, когда молодого Лейбница пригласили на дипломатическую службу, он не забывал своих библиотечных интересов. Известно, что находясь в Париже, он знакомился с организацией Королевской библиотеки Франции, был дружен со многими французскими библиофилами и изучал труд Габриэля Нодэ «Советы по устройству библиотеки» (1627). По возвращению в Германию, Лейбниц был назначен библиотекарем, а затем и директором Вольфенбюттельской библиотеки. Хотя практические успехи Лейбница в формировании и организации фондов этой библиотеки значительны, для нас важнее те принципы библиотечного дела, которые он изложил в своей переписке и в предложениях, с которыми он обращался к царствующим особам. Лейбниц был первым, кто указывал на необходимость постоянного приращения библиотеки. В одном из своих докладов великому герцогу, он отмечал, что «пополнение также необходимо библиотеке, как пища живому организму», и убеждал герцога в необходимости выделения стабильной ежегодной суммы на комплектование в размере 1000 талеров в год. Кроме того, он ходатайствовал о том, чтобы хоть в одной из библиотечных комнат было утроено отопление и освещение, так как «зимний холод и тьма служат поводом к ничегонеделанью». Благодаря настоянию Лейбница впервые в истории немецкого (а возможно и европейского) библиотечного дела была утверждена смета библиотеки, но в очень урезанном размере – всего 200 талеров, но и это было достижением. Что касается второй части ходатайства ученого, то оно было осуществлено лишь спустя более чем сто лет, когда прах Лейбница уже давно покоился в могиле. При Лейбнице в герцогской библиотеке был открыт читальный зал, создан алфавитный каталог, усовершенствована расстановка книжного фонда. С первых же шагов своей библиотечной деятельности Лейбниц уделял много внимания вопросам каталогов. Долгие годы его занимала мысль о разработке новой библиотечной классификации. В 1700 г. философ изложил в письменном виде свои идеи об организации библиотеки. Его записка представляла собой проект библиотечной классификации. Таким образом, в историю библиотечного дела Лейбниц вошел как человек, определивший важнейшие принципы деятельности библиотеки и библиотекаря, как составитель схемы библиотечной классификации, в основу которой была положена его собственная систематизация наук. Лейбниц своими заботами о вверенной ему библиотеке представлял редкое для этой эпохи исключение. Обычно в библиотеки привлекали для заведования какого-нибудь ученого или писателя, который брался за эту работу с эгоистическими целями: иметь свободный доступ к книгам для своей личной работы. Жалкое существование влачили в эту эпоху и библиотеки германских университетов. Обязанности библиотекаря в университете обычно поручались одному из профессоров, который из-за совместительства уделял библиотеке очень мало времени и сил. Иногда профессору-библиотекарю помогали студенты, получавшие за это бесплатный обед. На должность библиотекаря обычно шел профессор, который «любит рыться в книгах», как выразительно сказано в характеристике одного из кандидатов на эту должность. Заработок библиотекаря был так ничтожен, что никого не мог привлечь. Да и это мизерное жалованье часто не выплачивалось, а шло на покрытие экстренных расходов университета. Типичен пример работы библиотекаря Марбургского университета, который, ссылаясь на слабость здоровья с 1779 по 1789 годы никогда зимой не открывал библиотеки, и все это время университетская администрация молча терпела это. Библиотековедение тогда находилось в зачаточном состоянии и профессора его совершенно игнорировали. Если профессор-библиотекарь был рьяным, то он принимался ломать и переделывать все, что было заведено его предшественниками. Эти постоянные перестройки причинили немало вреда немецким библиотекам, недаром говорится, что «в библиотечном деле последовательно проведенная глупость лучше частых перемен». Единственное блестящее исключение представляла библиотека Геттингенского университета, которая благодаря тщательной подборке книг и прекрасной организации дела не имела себе равных в Германии. Библиотека была основана в 1737 году и изначально формирование фонда осуществлялось по тщательно продуманному плану. Библиотека систематически пополнялась новой литературой и к 1787 году фонд ее насчитывал 120 тыс. томов. В библиотеке практиковалась систематическая расстановка фонда. С большой тщательностью были составлены алфавитный и систематический каталоги. Работала библиотека ежедневно и все без исключения желающие могли пользоваться книгами как в читальном зале, так и на абонементе. Прекрасная библиотека в немалой степени способствовала расцвету Геттингенского университета. Эта библиотека первой среди университетских библиотек Германии сбросила груз средневековых традиций и максимально полно претворила в жизнь идеи Лейбница об общественной роли библиотек. В Германии эпохи Просвещения библиотек общественного пользования по существу не было. Библиотеки магистратов (городских управлений), которые стали возникать в эпоху феодализма, были немногочисленными и доступными только для богатых бюргеров. Даже скромные единичные проекты массовых культурно-просветительских мероприятий встречали непонимание и отпор по стороны властей. Так, в 1797 году в Берлине была опубликована книга публициста Стефани «Основы науки о государственном воспитании». Автор доказывал, что государство должно взять на себя заботы о послешкольном образовании, и выдвигал идею организации в крупных городах общедоступных библиотек, где «каждый желающий мог бы обогащать свои знания, вырабатывать литературный вкус и знакомиться с подвигами человеческого ума, а рабочий … мог бы найти сочинения по своей специальности». По замыслу Стефани каждая такая библиотека должна была иметь филиальные отделения в сельской местности, чтобы «крестьяне могли бы почерпнуть из книг не только общеобразовательные сведения, но также и различные практические указания». Прусский министр народного просвещения откликнулся на эту книгу статьей, в которой признавал значение библиотек исключительно для интеллигенции, но не для простого народа. В качестве аргумента приводилось такое соображение: «Откуда, по-вашему, простолюдин, работающий с утра до ночи, возьмет время для чтения?». Таково было состояние немецкого библиотечного дела, когда к нему приобщился великий Гете. Иоганн Вольфганг Гете (1749-1832), известный более как поэт, был еще и энергичным государственным деятелем Германии XVIII века. Двадцатипятилетним юношей, имея за плечами университет и годичную юридическую практику, по приглашению герцога Карла Августа он приехал в небольшое государство Веймар, где и прожил более 50 лет до конца своих дней. Здесь он стал писателем, ученым, министром. В разное время Гете занимал различные посты: он руководил комиссией по улучшению дорог и судоходства, возглавлял военную комиссию, увлекался горным делом и восстанавливал каменоломню, занимал должность начальника департамента финансов, был даже первым министром Саксонии-Веймара. С 1797 года Гете – комиссар Верховного управления учреждениями по искусству и наукам. В его ведении находились Йенский университет и его библиотека, музеи, придворный театр и герцогская библиотека. Г  ерцогская библиотека к этому времени представляла собой достаточно упорядоченную книжную коллекцию. Фонд ее составлял около 11 тыс. томов. В отличие от большинства немецких библиотек она имела небольшой, но постоянный бюджет и штатную должность библиотекаря. Фонд содержался в образцовом порядке и был отражен в алфавитном и систематическом каталогах. Располагалась библиотека в специально для нее построенном здании.Д И.В. Гете (1749-1832) альнейшая история библиотеки, связанная с именем Гете была еще более удачной. Большое внимание поэт уделял комплектованию библиотеки, считая, что она должна быть энциклопедической (т.е. универсальной) научной библиотекой. Приобретение книг осуществлялось по традиционным для того времени каналам: через книжные лавки и книжные аукционы. Кроме того, библиотека получала обязательный экземпляр всех выходящих в Веймаре изданий. Гете внимательно просматривал все каталоги книжных аукционов и ярмарок, рекомендовал к приобретению те или иные книги; откликался на просьбы читателей о приобретении какого-либо издания, отсутствующего в фондах; лично просматривал присланные книги и принимал решение об их покупке или отказе от покупки. Из особо редких и ценных изданий по замыслу Гете был организован «библиотечный музей» – то, что мы сегодня называем «музеем книги». Нередко на аукционах книги продавались не отдельными экземплярами, а целыми библиотеками. Постепенно в библиотеке из-за этого скопилось довольно много дублетных изданий. Гете предложил устраивать аукцион дублетов и вырученные средства использовать для дальнейшего пополнения книжного фонда. В результате такой планомерной и постоянной деятельности фонд Веймарской библиотеки увеличился при Гете с 11 тыс. до 122 тыс. томов. Гете понимал, что накопленные в библиотеке книги должны храниться очень долго и при скором росте фонда все острее становится проблема рациональной организации фонда. В этом отношении он проявил себя как настоящий библиотекарь: с его помощью и при его непосредственном участии удалось расширить площадь обеих библиотек, наладить учет книжного фонда и обеспечить его сохранность. По настоянию Гете в библиотеке тщательно велся инвентарный учет книжных поступлений. Для того времени это было ново, так как считалось, что при хороших каталогах можно обойтись без инвентарных книг. Однако Гете разбил возражения библиотекарей в особом меморандуме, где он писал: «В высшей степени необходима инвентарная книга, которая в библиотеке имеет такое же значение, как в бухгалтерии журнал счетовода. Она представляет основу для каталога и для ревизий и служит фундаментом всей ответственности». Для упорядочения учета Гете также требовал ведения журнала учета новых поступлений, и сам контролировал его ведение, отмечая небрежности и ошибки в записях. Д Герцогская библиотека в Веймаре (XYIII в.)  о прихода Гете к руководству библиотекой книги читателям выдавались без записи, а если запись и велась, то крайне небрежно, на отдельных листах. За соблюдением сроков возврата книг никто не следил. Гете изменил эту порочную практику, обязав библиотекарей вести специальные журналы учета выданных книг и самым строгим образом следить за соблюдением сроков пользования книгами. Гете требовал от сотрудников библиотеки, чтобы они в письменном виде напоминали читателям о необходимости своевременного возврата книг, и одновременно распорядился, чтобы при приеме книг библиотекари тщательно проверяли сохранность издания (не испорчены ли листы, целы ли иллюстрации).В воспоминаниях современников сохранились рассказы о том, как Гете «завоевывал» для библиотек дополнительные площади и лучшие помещения. В одном случае, когда руководство Йенского университета отказалось передать пустующее помещение библиотеке, Гете нанял каменщиков, которые проломили стену, соединявшую зал и библиотеку. Через образовавшееся отверстие в течение нескольких дней сотрудники библиотеки перенесли в зал часть библиотечных книг. В другом случае, спасая библиотечные редкости от сырости, он приказал рабочим сломать стену, закрывавшую свет в библиотечном хранилище. Понимая, насколько важны для нормальной работы библиотеки каталоги, поэт лично разработал обстоятельный план приведения в порядок всех имеющихся каталогов, изыскал необходимые для этого средства, подобрал нужных сотрудников и сам возглавил выполнение этой весьма сложной работы. Гете считал, что кроме традиционных для того времени каталогов и картотек, в библиотеке желательно иметь сводный каталог главных библиотек Веймара, но идея не была реализована. Исключительно большое значение уделял Гете вопросам обслуживания читателей. Он считал и постоянно подчеркивал это в работе с библиотекарями, что читатели – это главное в работе библиотеки. Такой подход для того времени был нетипичен. Даже лучший библиотечный помощник Гете, знаток книг и прекрасный специалист в области каталогизации, библиотекарь Вальпиус роптал, что «неистовое чтение» подписчиков мешает вести библиотечные работы, не понимая, что и каталоги, и сама библиотека существуют именно для читателей. При Гете было принято «Предписание, которым следует руководствоваться при выдаче книг из веймарской библиотеки». В этом документе установлен точный режим работы библиотеки по обслуживанию читателей и определена процедура обслуживания. Правила пользования библиотекой были чрезвычайно либеральными для того времени. В обслуживании читателей, – считал Гете, – нельзя довольствоваться фондами одной библиотеки. По его инициативе был организован обмен книгами между герцогской библиотекой и библиотекой университета. Кроме того, по запросам читателей на книги, отсутствующие в фонде, библиотека направляла заказы в другие библиотеки Германии. Более того, за счет абонентов библиотека копировала отдельные страницы рукописей. В интересах пользователей выполнялись библиографические справки, уточнялись библиографические данные по некоторым изданиям. По предложению поэта в герцогском дворце устраивались выставки из фондов библиотеки университета, а преподаватели университета демонстрировали студентам на лекциях наиболее редкие и важные издания из библиотеки герцога. Своим пониманием задач библиотечного дела Гете значительно опередил современников. Ему пришлось выдержать упорную борьбу с узостью и косностью тогдашних библиотекарей, понимавших библиотечное дело в лучшем случае как надлежащую организацию хранения и описания книг. Вся библиотечная деятельность Гете является убедительным свидетельством его стремления расширить круг посетителей библиотеки, создать условия для максимально свободного пользования книгами, всячески их пропагандировать. Таким образом, для Лейбница и Гете характерно стремление к практическому воплощению просветительских идей в библиотечной деятельности. Они считали, что основной задачей библиотеки является пользование книгами, тогда как всеобщее признание это положение получило значительно позже. Лейбниц и в особенности Гете в проведении просветительской работы интуитивно пришли к методам активной библиотечной деятельности: выдаче книг на дом, удобным часам работы библиотеки, выставкам книг с целью их пропаганды, созданию иногороднего библиотечного абонемента, справочной работе в интересах читателей. Благодаря этому библиотечная практика Германии сделала большой шаг вперед, хотя к коренной ломке состояния немецких библиотек эти прогрессивные идеи не привели. То, что было сделано Лейбницем и Гете, не типично для Германии. Немецкие просветители работали в основном в частных библиотеках, и многие позитивные изменения зависели не столько от них, сколько от воли правителей. |
Похожие:
 |
Георгий Вернадский Московское царство История России 5 Эпоха Ренессанса и Реформации в Европе XV и XVI века стала свидетельницей морских завоеваний Европы во всем мире |
 |
Пояснительная записка к курсу» «Окружающий мир» умк «Начальная школа 21 века» «Окружающий мир» умк «Начальная школа 21 века» под редакцией профессора Н. В. Виноградовой |
|
«История развития архивного дела. Архивное дело. Архивное законодательство» Обучающая: формирование умений логически и полно выстраивать ответ; формирование знаний о понятии архивного дела; истории развития... |
|
Книга М. А. Орлова являет собой емкий очерк воззрений на природу... «Вестнике» за 1901 год, и книга Лемана «Aberglaube und Zauberei» Наконец, последний отдел нашей монографии будет составлен по обширной... |
|
Учебное пособие А. Г. Роках введение 3 история психологии 5 предыстория... Кратко охарактеризованы основные методы технического творчества. Определяемый из соционического тестирования психологический тип... |
|
История россии История России с древнейших времен до конца XVIII века: учебно-методическое пособие / сост. П. А. Афанасьев. – Барнаул : Алтгпа,... |
|
Об итогах работы Нормативно-правовое регулирование в сфере культуры, искусства, историко-культурного наследия, кинематографии, библиотечного дела,... |
|
1. Понятия «феодализм» и «средние века» в историографии Анналы (Люсьен Февр). Они говорили о множественности связей – вещных и личностных внутри общественной системы. Это ломало механическое... |
|
Лекция 1 Тема 1: Предмет, место и роль общественного здравоохранения... Тема 1: Предмет, место и роль общественного здравоохранения и здоровья. История сестринского дела. Перспективы развития сестринского... |
|
Vii. Вопросы межведомственного взаимодействия Нормативно-правовое регулирование в сфере культуры, искусства, историко-культурного наследия, кинематографии, библиотечного дела,... |
|
Vii. Вопросы межведомственного взаимодействия Нормативно-правовое регулирование в сфере культуры, искусства, историко-культурного наследия, кинематографии, библиотечного дела,... |
|
Хрестоматия Издательство «Научная книга» Б83 Петровская эпоха в церковной публицистике начала XVIII века: Хрестоматия. Саратов: Изд-во «Научная книга», 2013. – 311 с |
|
История советской россии Ратьковский И. С., Ходяков М. В. История Советской России спб.: Издательство "Лань", 2001. 416 с. (Мир культуры, истории и философии).... |
|
История России: основные этапы развития российской государственности (IX-ХIХ века) Модуль История России: основные этапы развития российской государственности (IX-ХIХ века) |
|
Инструкция для загрузки приложения для электронных учебников издательства Просвещения Установить приложение «Учебник цифрового века» через через GooglePlay, AppStore или WindowsStore |
|
Школа политических арифметиков Так известно, что еще за 5 тыс лет до нашей эры проводились переписи населения в Китае, осуществлялось сравнение военного потенциала... |