6. Причины и формы проявления познавательной активности индивидов.
Познание можно определить как целесообразную человеческую деятельность. И физический труд и познание - процессы сознательные. И то и другое имеет своим результатом некоторый конечный продукт: в одном случае - продукт труда в другом - знание (или какой-то другой результат умственного труда).
В интересах самосохранения, целесообразно и с наименьшими затратами энергии живой организм приспосабливается к условиям окружающей среды. На основе условных и безусловных рефлексов возникают более сложные психические связи - ассоциации и инстинкты, определяющие сложнейшие врожденные формы поведения. Важнейшими инстинктами высших животных и человека являются самосохранение, двигательный, ориентировочный (познавательный), продолжения рода, регулятивный и т.д. Все эти инстинкты обусловлены потребностями организма в поддержании жизни и являются механизмами удовлетворения этих потребностей. Следовательно, и сама ориентировочная или познавательная деятельность направлена на обеспечение существования организма в условиях внешней среды. На первом месте, будь то физиологические или биологические, всегда стоят актуализированные или ненормально удовлетворяемые потребности. Именно наличие актуализированных потребностей, являющихся объективной и субъективной мерой количества, качества и ценности ресурсов жизнедеятельности, стимулирует познавательные процессы индивидов. Таким образом, понимание сущностной природы, содержания и структуры потребностей человека позволяет понять процессы его познавательной деятельности.
Орудия и предметы познавательного труда без сомнения человек берет из окружающей действительности из материального мира, в процессе его практического освоения и познавательной деятельности. Этот процесс имеет два уровня. Первый уровень познавательной деятельности - это присущие биологическим видам предшествующим человеку формы отражения действительности. Это деятельность по восприятию окружающего мира, ориентировочная деятельность. На этом уровне информация из окружающего мира переводится на язык условных рефлексов. Способность к образованию условных рефлексов, отражающих элементарные связи и отношения окружающей действительности, явилось биологической предпосылкой мышления и познавательного труда. Но это еще не познавательный труд. Познавательный труд возникает тогда (и это уже второй уровень), когда сформированный средствами первого уровня субъективный образ реального мира (служащий в данном случае предметом умственного труда) начинает целенаправленно обрабатываться при помощи приобретенных ранее и запасенных в памяти орудий познавательной деятельности.
Познание целесообразно необходимостью приспособления живого организма к условиям внешней среды и обусловлено его потребностями в обеспечении себя необходимыми ресурсами жизнедеятельности. Оно имеет свои закономерности функционирования, т.е. объективно существующие и постоянно повторяющиеся связи в процессах взаимодействия человека с внешней средой. К ним относятся следующие:
Познавательная активность человека обусловлена потребностями собственного существования и производна от практической деятельности.
Процесс познания с самых начальных своих этапов "нацелен" на объект, который выступает перед субъектом познания всегда в качестве тех или иных сторон и свойств и представлен в его ощущениях как объективная реальность. Субъект познания стремится получить сведения об объекте на основе предметно-практического взаимодействия с ним. Познание любого явления действительности, как известно, начинают с собирания и накопления отдельных фактов, относящихся к этому явлению. Научное познание стремиться вскрыть необходимые, объективные связи, которые фиксируются в качестве объективных законов, на основе предметно-практического взаимодействия с ним. Фактов, которыми располагают вначале познания, всегда недостаточно, чтобы полностью и сразу объяснить это явление, сделать достоверный вывод о том, что оно собой представляет, каковы причины его возникновения, законы развития и т.п. Поэтому познание предметов и событий внешнего мира протекает часто с использованием гипотезы. Гипотеза отражает объективный мир. Движение познания вглубь объекта может быть истолковано как движение от субъективной идеи к объективной истине, но на самом деле объяснение данного явления требует всестороннего анализа содержания конкретной потребности, ее преломления в имеющемся опыте (наличных знаниях, навыках и умениях познания и преобразования действительности) и условий удовлетворения на фоне других потребностей.
Процесс познания строго детерминирован: ощущения - восприятия - представления - понятия - суждения - умозаключения. Диапазон действия анализаторов (зрения, слуха, осязания, обоняния и т.д.) обеспечивает получение живым существом (человеком в том числе) необходимой для жизни информации о внутренней и внешней среде. Философской проблемой в данном случае является установление способа отражения внешнего воздействия на живой организм. Существует версия, сформулированная на научных результатах, о том, что мозг расшифровывает качество внешнего агента не потому, что в него вложен код, а потому, что природа внешнего агента в процессе длительной эволюции заложена в материальной природе мозга. На уровне понятия, в зависимости от содержания актуализированной потребности, происходит идентификация объекта познания с наличным опытом субъекта. На этом этапе познавательного процесса в качестве положительного результата идентификации объекта формируются интерес к нему и мотивация действий субъекта, определяющие в последующем его суждения и умозаключения относительно объекта, процесса или явления познания. В ряде философских работ проводятся идеи о неправомерности разграничения чувственного и логического этапов познания и абсолютизируется значение последнего. При этом игнорируется самое главное, что научное познание в своей основе имеет чувственный опыт (наблюдение, измерение, эксперимент и т.д.). Только данные практического опыта обуславливают восхождение от конкретного к абстрактному и наоборот.
В результате познания субъектом объекта в сознании у него образуется некоторая субъективная реальность, обусловленная, во-первых, актуализированными в настоящий момент его индивидуальными потребностями в ресурсах жизнедеятельности, во-вторых, соотношением эстетических и нравственных оценок им объективной действительности, представленном в рамках рационального и иррационального анализа на эмоциональном, обыденном или теоретическом уровнях функционирования сознания. Отсутствие абсолютного или зеркального подобия объекта познания с его представленностью в ощущениях людей послужило основанием для создания различных философских теорий, в которых отражаемые в сознании предметы, процессы и явления есть не что иное, как просто знаки.
Научное познание в гносеологическом плане есть сложный противоречивый процесс воспроизводства знаний, образующих целостную развивающуюся систему понятий, теорий, гипотез, законов и других идеальных форм, закрепленных в языке — естественном или — что более характерно — искусственном (математическая символика, химические формулы и т.п.). В развитии научного познания чередуются революционные периоды, так называемые научные революции, которые приводят к смене теорий и принципов, и эволюционные, спокойные периоды, на протяжении которых знания углубляются и детализируются. Процесс непрерывного самообновления наукой своего концептуального арсенала — важный показатель научности.
|
