Скачать 6.22 Mb.
|
He лЂполи ны бяшетъ братiе, начяти старыми словесы трудныхъ повЂстiй о пълку ИгоревЂ, Игоря Святъславлича! начати же ся тъй пЂсни по былинамь сего времени, а не по замышленiю Бояню…* ________ * Курсивом дан текст в том виде, как он был представлен в первом печатном издании «Слова о плъку Игоре※ 1800 года, без внесенных позднее исправлений и добавлений. Орфография и другие особенности текста сохранены: с Ђ (ять), i, ъ и ь. _________ С первых строк Автор песни ставит себе, и соответственно читателю, несколько вопросов: Лепо или Не лепо ли ны… начяти… трудныя повестия? Старые словесы – они стары для кого: для Автора, для Бояна, или для читателя?.. СТАРЫЙ, ДАВНЫЙ, СТАРИННЫЙ, ВЕТХИЙ, ДРЕВНИЙ, ЗАМАТЕРЕЛЫЙ Старо то, что давно было ново; старинным называется то, что ведется издавна. Давно то, чему много времени прошло. В настоящем употреблении ветхим, называем то, что от старости истлело или обвалилось. Древне то, что происходило в отдаленнейших веках. Заматерело то, что временем сильно окоренело и огрубело. Старый человек обыкновенно любит вспоминать давные происшествия и рассказывать о старинных обычаях; а если он скуп, то в сундуках его найдешь много ветхого; нередко бывает он заматерел в своих привычках. Сих примеров столько ныне, сколько бывало и в древние времена. …… ПИСЕЦ, ПИСАТЕЛЬ, СОЧИНИТЕЛЬ, ТВОРЕЦ Писец называется тот, кто сочиняет свое или чужое переписывает. Писатель – кто сочиняет прозою. Сочинитель – кто пишет стихами и прозою. Творец – кто написал знаменитое сочинение стихами или прозою. Говорится: писец исправный, писатель древний или новый, сочинитель знаменитый, творец славный. У нас в древности писцов было мало; из них отличился Нестор, писатель российской истории. Между сочинителями нынешнего века славен Ломоносов, творец лучших од на российском языке. (Д. И. Фонвизин. Опыт российского сословника. Был анонимно опубликован в журнале «Собеседник любителей российского слова за 1783 г.) начати же ся тъй пЂсни по былинамь сего времени… В своих комментариях к «Слову» Л. Дмитриев отмечает: «Слово «былина» в древнерусских текстах встречается только в «Слове о полку Игореве» и в «Задонщине», где оно восходит к «Слову». «Былины сего времени» противопоставляются «замышлению Бояню» – значит, слово «былина» в древнерусском языке означало «правда», «быль». Неологизм «Былины», создан был воображением Автора «Слова», и в контексте «былины сего времени» должен означать реалии, события сегодняшние времени Автора. Радищев пишет в Слове о Ломоносове: «Он скитался путями проложенными, и в нечисленном богатстве природы не нашел он ни малейшия былинки…», т. е. в прямом смысле – ходил он тропами проложенными, и результаты того ничтожны, а в переносном – правды, истины он не нашел. По классификации Фонвизина, Автор «Слова» пишет старыми, а не давними, старинными, или тем более ветхими словами. Древними словами, описывают то, что происходило в отдаленнейших веках, а для недавних событий годны и старые словесы, которые когда-то были новы. Далее: какой манеры повествования придерживаться: бояновой или иной? И дело тут не в том, что поэтические приемы Бояна устарели и непригодны для Автора. Напротив, он вспоминает именно певца Бояна, а не других, и берет его песни, как пример для подражания поэтам. Свою песню он начинает по былинамь сего времени, а не по замышлению Бояню совсем по иным соображениям, нежели поэтические: не одобряет он Бояна… Точнее сказать, он любит Бояна-поэта и в то же время осуждает некоторые поступки Бояна-человека. Боян близок к князьям, и те несомненно благоволят ему и его лире. «Боян» талантлив, но, беспринципен: он готов петь славу любому князю: и достойному старому Ярославу, и сомнительно храброму Мстиславу, иже зареза Редедю предъ пълкы касожьскими. Напомню читателю, кто такие Мстислав и Редедя. Речь здесь идет о знаменитом черниговском и тмутороканском князе Мстиславе Владимировиче Великом – брате Ярослава Мудрого, умершем в 1036 году. Вот что рассказывается в «Повести временных лет» под 1022 годом о его единоборстве с Редедею (цит. в русском переводе): «В то время Мстислав, находясь в Тмуторокане, пошел на касогов. Услышав об этом, князь касожский Редедя вышел ему навстречу, и, когда стали оба полка друг против друга, сказал Редедя Мстиславу: «Чего ради будем мы губить ваши дружины? Сойдемся и поборемся сами, и если одолеешь ты, то возьмешь имущество мое, и жену мою, и детей моих, и землю мою; если я одолею, то я возьму твое все». И сказал Мстислав: «Да будет так». И сказал Редедя Мстиславу: «Не оружием будем биться, а борьбою». И стали крепко бороться, и долго боролись, и начал изнемогать Мстислав: ибо был велик и силен Редедя. Мстислав в случае победы мысленно обещал построить церковь, а затем ударил Редедю о землю и, выхватив нож, зарезал Редедю, и пошел в землю его, взял все его имущество, и жену его, и детей его и дань возложил на касогов». Касоги неоднократно упоминаются в летописи. Это племя, населявшее область Северного Кавказа. Итак, Мстислав одолел Редедю, применив довольно подлый прием в честной борьбе; мало того: он забрал все у Редеди, и жизнь его, и жену и детей его, и имущество его. И этот весьма сомнительный «подвиг» Мстислава воспел Боян в своей, недошедшей до нас поэме: «Вот босый Редедя, бродит во мраке / Ищет Мстислава, жену или сына / или Бояна, бо вещий скажет…» 4. Единоборство князя Мстислава. Редедя, князь косожский, вызвал на поединок князя Мстислава Владимировича с тем, чтобы победителю достались войска с женою и с детьми. Мстислав был, как описывают, тучен, бел и красноволос. Редедя, натурально рассудить, должен быть смугл, как азиатец. Мстислав поборол. Войско стояло по обеим сторонам близ Дону. Кроме усилования борцов, разные страсти обеих сторон смотрителей изобразить требует искусства. (М. В. Ломоносов. Идеи для живописных картин из российской истории) После Ломоносова сюжеты на тему «Мстислав и Редедя» развивали драматург А. П. Сумароков в трагедии «Мстислав» (1774), и живописец А. И. Иванов, который в 1812 году завершает работу над полотном «Единоборство князя Мстислава Удалого с косожским князем Редедей». СУМАРОКОВ, АЛЕКСАНДР ПЕТРОВИЧ (1717 – 1777) – писатель. В 1732 – 1740 гг. учился в Сухопутном шляхетском корпусе. Автор комедий, трагедий («Дмитрий Самозванец», «Мстислав»), стихотворных сборников («Сатиры», «Элении» и др.). Издатель первого русского литературного журнала «Трудолюбивая пчела» (с 1759 г.). Шло время… И вот дух, взывающий к отмщению, стал являться некоему русскому драматургу века XVIII-го. Пьесы поэт Александр Сумароков писал вполне оригинальные, слегка, правда, опираясь на французские образцы-переделки, и честно предупреждая зрителя: ««Гамлет» мой, кроме монолога в окончании третьего действия и Клавдиева на колени падения, на Шекеспирову трагедию едва ли походит» *. Да, и то сказать: зачем русским заимствовать сюжеты, если в собственной истории примеров для трагедий достаточно! Гамлет Сумарокова, созданный им в 1748 году, имел большой успех и ставился на русской сцене на протяжении 50-х годов XVIII века, но с начала 60-х он исчез из репертуара. Видимо, свою роль здесь сыграли соображения цензурного порядка. В 1762 году был убит Петр III, и на трон взошла Екатерина II. Во время ее царствования, как верно заметил А. А. Бардовский, «в России на глазах всего общества в течение 34-х лет происходила настоящая, а не театральная трагедия принца Гамлета, героем которой был наследник цесаревич Павел Первый» *. По мнению исследователя, роли в этой драме были распределены следующим образом: Гамлет – Павел I, убитый король – Петр Ш, Гертруда, сообщница убийц, – Екатерина II, Клавдий (у Сумарокова – придворный, а не брат короля) – Григорий Орлов. Вполне понятно, что пьесу, в которой можно было усмотреть подобные намеки, цензура пропустить не могла. <�…> ** ________ * А. П. Сумароков. Полное собрание всех сочинений в стихах и прозе, ч. X. М., 1782, с. 117. ** Русское прошлое. кн. 4. Пг. – М., 1923, с. 142. _________ (Извлечение из: А. Н. Горбунов. К истории русского «Гамлета». сб. Шекспир У. Гамлет. Избр. переводы. М., изд. «Радуга», 1985.) Но вернемся к другим сюжетам, на русской почве построенным. Бродит «Редедя» по веку осмнадцатому, рищет тропу «Бояню». |
Пример для формата ms word Сми в сфере политики. Автор предлагает разработать новую программу подготовки магистров из числа выпускников гуманитарных факультетов,... |
Клуба «Свободное слово»: «Перестройка: двадцать лет спустя» Из материалов дискуссии Клуба «Свободное слово»: «Перестройка: двадцать лет спустя» |
||
Новые продукты от гк «Алютех» Группа компаний «Алютех» продолжает совершенствовать свою продукцию и предлагает Вашему вниманию новые комплектующие, которые обеспечивают... |
Глэд Д. Евгеника двадцать первого века Будущая эволюция человека Г 55 Глэд Д. Евгеника двадцать первого века Будущая эволюция человека — М.: Захаров, 2005. — 176 с |
||
Слово живое и мертвое Автор этой книжки не лингвист и отнюдь не теоретик. Но когда десятки лет работаешь там, где главный материал и инструмент – слово,... |
Дневниковые записи и фотографии середины конца двадцать первого века... Дневниковые записи и фотографии середины – конца двадцать первого века с территории восточно-европейской зоны отчуждения (“Лабрум”).... |
||
Специализированный производственный участок химических источников... Специализированный производственный участок химических источников тока (г. Н. Новгород) предлагает Вашему вниманию аккумуляторные... |
Ишма уэ ... |
||
Тестовое задание для перевода Эта новая инструкция по использованию и уходу предлагает Вашему вниманию сведения, которые будут Вам полезны |
Результаты анкетирования читателей библиотеки спбгасу В ноябре 2016г в Спбгасу проводилось анкетирование читателей библиотеки с целью изучения информационных потребностей читателей и... |
||
1. «Мраксисты»: хоть кол на голове теши! Радио России” сообщило, что Г. А. Зюганов на 13-м съезде кпрф заявил о намерениях кпрф «строить социализм двадцать первого века... |
Новости образования. Дайджест сми Центра стратегических разработок (цср) Алексей Кудрин. К 2024 году эта организация, по данным собеседников газеты, предлагает "постепенно... |
||
Новости образования. Дайджест сми Центра стратегических разработок (цср) Алексей Кудрин. К 2024 году эта организация, по данным собеседников газеты, предлагает "постепенно... |
Магические слова. К. Бессер-Зигмунд В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Евангелие от Иоанна, 1: 1) |
||
Котлячков А., Горин С. К63 Оружие слово. Оборона и нападение с помощью…... Книга предназначена для специалистов в области практической психологии и смежных областей, а также для широкого круга читателей,... |
Инструкция по охране труда Перед выполнением разовых работ (посадка деревьев, и т п.) необходимо пройти целевой инструктаж по охране труда для ознакомления... |
Поиск |