Автор исследования-центона «За чертой двадцать первого…» Алексей Головнин предлагает благосклонному вниманию читателей свою новую работу: «Слово несогрешимое»
|
Скачать 6.22 Mb.
|
Какие бывают тропы?ТРОПЫ (от греч. tropos – поворот, оборот речи), 1) в стилистике и поэтике – употребление слова в образном смысле, при котором происходит сдвиг в семантике слова от его прямого значения к переносному. На соотношении прямого и переносного значений слова строятся три типа Т.; соотношение по сходству (метафора), по контрасту (оксиморон), по смежности (метонимия), В художественных текстах Т. – различные способы словопреобразований (от слова к образу) и соотношений между ними. Т. закрепляют в слове особенности индивидуального восприятия реальности и являются важным элементом художественного мышления. Виды Т.: метафора, метонимия, синекдоха, гипербола, литота, эпитет и др. 2) Вставки в канонизированный текст или напев псалмов, хоралов византийской и католической церкви; были связаны с народной песенностью и послужили основой литургической драмы. (БЭС) А вот мнение Михайло Васильевича Ломоносова по данной теме, извлеченное из его знаменитой «Риторики», часть II: § 167 Великолепием украшается слово чрез пронесение речений или предложений от собственного знаменования к другому, которые пронесения у греков называются тропами и разделяются на тропы речений и предложений. Троп речения состоит в пронесении одного речения от собственного знаменования к другому, например каменной человек вместо скупой; щедрота похвальна вместо щедрой похвален. Троп предложения состоит в пренесении предложения от собственного знаменования к другому, например: По саже гладь, хоть бей, Ты будешь черн от ней. Вместо: Со злым человеком ни по доброму, ни по худому делу не связывайся: для того что всегда для него впадешь в бесславие. И Цицерон в слове за Милона в начале говорит: Я подлинно думал, что и в протчие бури и непогоды во время оных народных волнений Милон впасть принужден будет. <�…> Глава третия О ТРОПАХ РЕЧЕНИЙ § 181 Тропы речений знатнейшие суть шесть: метафора, синекдоха, метонимия, антономазия, катахресис и металепсис. § 182 Метафора есть перенос речения от собственного знаменования к другому ради некоторого обоих подобия, что бывает, 1) когда речение, к бездушной вещи надлежащее, переносится к животной, например: твердой человек вместо скупой; каменное сердце, то есть несклонное; мысли колеблются, то есть переменяются; 2) когда речение, к одушевленной вещи надлежащее, переносится к бездушной: угрюмое море, лице земли, луга смеются, жаждущие пустыни, земля, плугом уязвленная, необузданные ветры; 3) когда слово от неживотной вещи к неживотной же переносится: в волнах кипящий песок вместо мутящийся; небо звездами расцветает вместо светит; 4) когда речения переносятся от животных к животным вещам: алчный взор, летающие мысли, лаятелъ Зоил. § 183 Сим образом идеи представляются много живяе и великолепнее, нежели просто. Причем наблюдать должно, 1) чтобы метафоры не употреблять чрез меру часто, но токмо в пристойных местах: ибо излишно в речь стесненные переносные слова больше оную затмевают, нежели возвышают; 2) к вещам высоким и важным непристойно переносить речений от вещей низких и подлых, например: небо плюет непристойно сказать вместо дождь идет. Не ежели вещи, от которых слово переносится, не очень подлы, то могут прилагательными именами быть повышены и употреблены: так ежели гром назвать трубою, то будет метафора низка; однако с прилагательным, труба небесная, будет много выше; 3) к низким и подлым вещам от высоких и важных переносить речения также непристойно, кроме шуток, например: блистающая солома, громогласный комар. § 184 Синекдоха есть троп, когда речение переносится от большего к меньшему или от меньшего к большему, что бывает, 1) когда род полагается вместо вида, как цвет вместо розы, ветр вместо севера; 2) вид вместо рода, как сокол вместо птицы, река вместо воды. Но притом надлежит остерегаться, чтобы не поступить против натуры, например: из Кипра в Крит плыть способным западом; ибо оный ветр пловущим в ту стороку противен; 3) когда целое полагается вместо части: египтяна Нилом жажду свою утоляют вместо частию воды из Нила; 4) часть вместо целого, например: сто голов вместо сто человек; 5) когда положено будет множественное число вместо единственного, например: он пишет краснее Цицеронов; 6) единственное вместо множественного: россиянин радуется о получении победы вместо россияне; 7) когда известное число полагается вместо неизвестного: там тысящи валятся вдруг вместо множество валится. § 185 Метонимия есть, когда вещей, некоторую принадлежность между собою имеющих, имена взаимно переносятся, что бывает: 1) когда действующее вместо страждущего полагается: имеете Моисея и пророков вместо имеете книги Моисеевы и пророческие; читать Виргилия, то есть Виргилиевы стихи; 2) когда положено будет действие или свойство вместо действующего: убийство достойно смертной казни вместо убийца достоин; милость на суде похвальна, то есть милостивый; где оная злоба, которая меня погубила? то есть где оный злобный? 3) когда материя приемлется вместо той вещи, из которой она сделана: животворящее древо, то есть животворящий крест; сребром искупить, то есть серебреными деньгами; пронзен железом, то есть железным оружием; 4) или вещь сделанная вместо самой материи: хлеб собирать с поля, то есть пшеницу; венки щипать в лугах, то есть цветки, из которых венки сплетают; 5) когда вещь содержащая или место полагается вместо содержимой: восток: и льдистый Океан свои колена преклоняют, то есть живущие на востоке и при ледовитом Океане; острая голова, то есть острый ум в голове; любезна небесам страна, то есть богу, живущему на небесах; 6) когда вместо вещи полагается тот, кто ею владеет: сильный маломощною съедает, то есть его добро: при военном шуме молчат законы, то есть судьи; Укалегон горит, то есть дом его; 7) намерение или причина, для которой что бывает, вместо вещи: честь на олтарь возложить, то есть жертву для чести божией; 8) признак вместо самой вещи: Орел вместо Российской империи; Луна вместо Турции; десять дымов, то есть десять домов; седину почитать должно, то есть старых. § 186 Антономазия есть взаимная перемена имен собственных и нарицательных, что бывает, 1) когда употребляется имя собственное вместо нарицательного, например: Сампсон или Геркулес вместо сильного; Крез вместо богатого; Цицерон вместо красноречивого; 2) нарицательное вместо собственного: Апостол пишет, то есть Павел; стихотворец говорит, то есть Виргилий; 3) когда предки или основатели полагаются вместо потомков, например: Славен вместо славян; Иуда вместо еврейского народа; 4) имя отечественное вместо собственного: арпинянин вместо Цицерона; троянин вместо Энея; 5) стихотворцы нередко полагают свое собственное имя вместо местоимения я, как Овидий нередко называет себя своим прозванием Назон. § 187 Катахресис есть перемена речении на другие, которые имеют близкое к ним знаменование, что бывает ради напряжения или послабления какого-нибудь действия или свойства, например: для напряжения бояться вместо ждать; бежать вместо итти; бранить вместо выговаривать; лукав вместо хитр; скуп вместо бережен; нахален вместо незастеньчив; для послабления ждать вместо бояться; итти вместо бежать; выговаривать вместо бранить; хитр вместо лукав; незастеньчив вместо нахален. § 188 Металепсис есть перенесение слова через одно, два или три знаменования от своего собственного, которые одно из другого следуют и по оному разумеются: Как десять жатв прошло, взята пространна Троя. Здесь через жатву разумеется лето, через лето целой год. Таковы суть и следующие примеры: помнить союз вместо хранить; знать бога вместо бояться; под темною ивою, то есть в тени у ивы. Глава четвертая О ТРОПАХ ПРЕДЛОЖЕНИЙ § 189 Тропы предложений суть пять: аллегория, парафразис, эмфазис, ипербола, ирония, от которых перед прочими украшениями получает слово знатное возвышение и великолепие, а особливо от четырех перьвых. * <�…> __________ * Цит. по: М. В. Ломоносов. Сочинения. Изд. «Художественная литература», Москва – Ленинград, 1961. ________ ЛОМОНОСОВ, МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ (1711 – 1765), русский ученый, поэт и просветитель. Родился 8 (19) ноября 1711 в деревне Мишанинская, возле города Холмогор, сын крестьян-поморов Архангельской губернии. Жажда знаний привела его в 1730 в Славяно-греко-латинскую академию в Москве, а в 1735 – в Санкт-Петербург. В 1736 – 1741 Ломоносов изучал химию и металлургию в учебных заведениях Германии. В 1741 он вернулся в Россию, где началась его интенсивная научная деятельность в Петербургской Академии наук. С 25 июля 1745 Ломоносов – профессор химии, позже – устроитель Академического университета в Санкт-Петербурге, с 15 декабря 1763 – статский советник. Ломоносов – один из основателей Московского университета. Ломоносову, ученому необычайной широты интересов, принадлежат открытия и труды по физике, химии, астрономии, географии, технике, геологии, истории, филологии. Ломоносов ввел в употребление химические весы и заложил основы количественного анализа, опроверг флогистонную теорию горения, аргументы против которой позже изложил Лавуазье. В 1741 – 1761 в башне Кунсткамеры, построенной в Петербурге Петром I, он проводил астрономические наблюдения, химические и физические опыты. Умер Ломоносов в Санкт-Петербурге 4 (15) апреля 1765. «Когда и при котором Государе гремела лира его, ни по чему узнать не льзя…». Автор «Слова», знающий о «Бояне» больше, чем мы о нем из древних летописей, не пишет в какое время жил легендарный поэт, но о том какие времена и каких князей он воспел мы из текста узнали. «Боян» славил Ярослава, Мстислава и Романа Святславича. Мстислав Владимирович умер ещё в 1036 году, затем скончался Ярослав Мудрый в 1054 году, а Роман Святславич был тогда ещё жив. Позже, в 1079 г. он был убит в ссоре с половцами, но «Боян», об этом событии не сообщает, так как его труды, как поэта и историка обрываются событиями 1054 года… В середине 1758 г. Ломоносов подготовил первый том «Российской истории» и передал его в типографию Академии. Но в следующем году он взял рукопись, чтобы изменить расположение примечаний. Работа затянулась, и при жизни автора книга так и не была отпечатана. Она вышла в свет в 1766 г. под названием «Древняя Российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого, или до 1054 г.». Издание этого труда было крупным событием в русской историографии. Освещая древнейший период русской истории, Ломоносов выступил как серьезный исследователь, вооруженный знанием многих источников, мастерски доказывавший многие положения, имевшие большое значение и для современности, и для дальнейшего развития исторической науки. Идеи ученого о глубокой древности славянских народов, о важной роли славянства в общеевропейской истории, о смешанной славяно-чудской этнической основе населения России и другом являлись оригинальными и были направлены против норманской теории. (Г. Е. Павлова, А. С. Федоров. Михаил Васильевич Ломоносов, изд. «Наука», М., 1980, стр. 232) Около сих времен Мстислав, господствуя в Тмутаракане, ходил на косогов *. Редедя, князь их, стал противу со своею силою и выслал ко Мстиславу вызывать его на единоборство с условием, что победителю взять, без большего кровопролития, имение, жену, детей и землю побежденного и чтоб поединку быть без военного оружия, борьбою. Согласились в том оба соперники, сошлись между обоими войсками и к борьбе сцепились. Долгое время сомнительно казалось одоление. Наконец Мстислав, чувствуя сил своих ослабление против Редеди, превосходящего возрастом и крепостию, в поте и в одышке возопил от сердца: «Подай мне одоление, Божия Мати, храм в честь тебе воздвигну». С тем словом ударил о землю противоборца и нож вонзил в горло. Потом вскоре, с победою вступив в его землю, наложил дань и плененную жену побежденного с детьми привел в Тмутаракань с собою. Обещанная за одоление церковь заложена и вскоре построена. Приобретенным богатством и косожеским народом в подданстве надменный, Мстислав распростер свои желания ко владениям Ярославлим, видя, что едва не вся Российская держава после погибели прочих братей под его повелительством. Для того, не бывшу в Киеве Ярославу, но в Новегороде, внезапно приступил к первопрестольному городу **, однако ради сильного отпору отступил и, заняв Чернигов, сел в нем на княжении. Обыкновенное из Новагорода к варягам прибежище снова служило Ярославу к замене новогородцев, которые хотя много сами собою, однако больше наемными людьми воевали и, вместо пролития своей крови, деньгами отсыпались. Якун, славный варяжский полководец, с великим войском пришел к Ярославу на помощь из-за моря. ________ * 1022 год. ** 1024 год. ________ И так, совокупясь, достигли в поле на Мстислава. Сей поставил наперед против варягов северян, а за ними стал сам с отборным войском. К ночи наступила грозная туча с сильным дождем, молниею и громом. В таковом ужасном движении воздуха повел передние полки Мстислав против войск Ярославлих. Варяги, бившись наперед с северянами, весьма утрудились, что приметив, Мстислав ударил на усталых с отборными. Сверкающим молниям отсвечивал блеск оружия, треск и крик, между громом и шумом сильного дождя мешаясь, умножал грозу тоя ночи. Смутное время, хитрость и храбрость Мстиславова понудила Ярослава и Якуна к бегству. По восхождении солнца, объезжая место побоища, победитель веселился, что его северяне лежат, каждый имея подле себя убитого варяга, а отборные полки все в целости. По сей победе, довольствуясь преимуществом в храбрости, послал сказать Ярославу: «Ты мне брат старший. Сядь в Киеве на отеческом великом княжении; мне одна сторона Днепра довольна будет». Невзирая на то, не доверялся Ярослав до совершенного замирения и пребывал в Новегороде; в Киеве сидели его наместники. По конечном устроении с братом мира и по завоевании чуди и других несильных народов, при внутреннем прежде нестроении отделившихся, пользуясь домашним покоем, построил в Ливонии город, назвал Юрьевым в свое при крещении данное имя, что служило к легкому упражнению войска, дабы не впало в уныние. Любовь между обоими братьями умножилась согласным походом в Польшу * и победоносными знаками достигла совершенного союза, ибо по смерти Болеслава Храброго совокупно воевали Польшу и к России возвратили Червень с волостьми, что отнял Болеслав, возвращаясь из Киева от Святополка. Наконец, нечаянною на охоте Мстиславлею смертию осталось одному Ярославу всероссийское самодержавство. Для облегчения тягости обширных стран поручил он старшему сыну своему Владимиру в удел великое княжение Новогородское. В отсутствие его для сыновнего в Новегороде постановления пришли под Киев печенеги в несказанном множестве, но скорым возвращением самого Ярослава и стройным распоряжением сильного воинства набег их Киеву безвреден, самим бесполезен учинился. На месте, где ныне собор Святыя Софии, поставил Ярослав в правом крыле киевлян, в левом новогородцев, варягов в средине. Печенеги чрез целый день нападали тщетно, к вечеру совершенно разбиты и, бегая от россиян по трудным местам, так уничтожены и рассеяны, что с того времени имя их с шумом погибло. По сем Ярослав, имея попечение, чтобы воздать благодарение Богу за толь многие победы и за сохранение жизни от различных опасных случаев, заложил и построил великую церковь святыя Софии **, в ограде с позлащенными воротами и многие другие к службе Божией домы в знак христианского благоговения. <�…> ________ * 1031 год. ** 1037 год. _______ По тридцатиосьмилетнем владении и по многих войнах лишился сей государь старшего и любезного сына Владимира Новгородского, а по двух летах сам ему последовал *, поучив сынов своих пред кончиною братолюбному миру и поручив первенство и Киев Изяславу, дабы его прочие, как отца, слушали, Святославу – Чернигов, Всеволоду – Переяслав, Вячеславу – Смоленск. Жил 76 лет, велик миром и войною, но был бы еще больше, когда б новогородцам не оставил необузданной вольности. |
Похожие:
 |
Пример для формата ms word Сми в сфере политики. Автор предлагает разработать новую программу подготовки магистров из числа выпускников гуманитарных факультетов,... |
|
Клуба «Свободное слово»: «Перестройка: двадцать лет спустя» Из материалов дискуссии Клуба «Свободное слово»: «Перестройка: двадцать лет спустя» |
 |
Новые продукты от гк «Алютех» Группа компаний «Алютех» продолжает совершенствовать свою продукцию и предлагает Вашему вниманию новые комплектующие, которые обеспечивают... |
|
Глэд Д. Евгеника двадцать первого века Будущая эволюция человека Г 55 Глэд Д. Евгеника двадцать первого века Будущая эволюция человека — М.: Захаров, 2005. — 176 с |
|
Слово живое и мертвое Автор этой книжки не лингвист и отнюдь не теоретик. Но когда десятки лет работаешь там, где главный материал и инструмент – слово,... |
|
Дневниковые записи и фотографии середины конца двадцать первого века... Дневниковые записи и фотографии середины – конца двадцать первого века с территории восточно-европейской зоны отчуждения (“Лабрум”).... |
|
Специализированный производственный участок химических источников... Специализированный производственный участок химических источников тока (г. Н. Новгород) предлагает Вашему вниманию аккумуляторные... |
|
Ишма уэ ... |
|
Тестовое задание для перевода Эта новая инструкция по использованию и уходу предлагает Вашему вниманию сведения, которые будут Вам полезны |
|
Результаты анкетирования читателей библиотеки спбгасу В ноябре 2016г в Спбгасу проводилось анкетирование читателей библиотеки с целью изучения информационных потребностей читателей и... |
|
1. «Мраксисты»: хоть кол на голове теши! Радио России” сообщило, что Г. А. Зюганов на 13-м съезде кпрф заявил о намерениях кпрф «строить социализм двадцать первого века... |
|
Новости образования. Дайджест сми Центра стратегических разработок (цср) Алексей Кудрин. К 2024 году эта организация, по данным собеседников газеты, предлагает "постепенно... |
|
Новости образования. Дайджест сми Центра стратегических разработок (цср) Алексей Кудрин. К 2024 году эта организация, по данным собеседников газеты, предлагает "постепенно... |
|
Магические слова. К. Бессер-Зигмунд В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Евангелие от Иоанна, 1: 1) |
|
Котлячков А., Горин С. К63 Оружие слово. Оборона и нападение с помощью…... Книга предназначена для специалистов в области практической психологии и смежных областей, а также для широкого круга читателей,... |
|
Инструкция по охране труда Перед выполнением разовых работ (посадка деревьев, и т п.) необходимо пройти целевой инструктаж по охране труда для ознакомления... |