Валеология: новация или
|
Скачать 4.56 Mb.
|
| Раздел 3. Критика валеологии и комментарии к соросовской антипедагогике 3.1. Что понимается под валеологией? Как мы убедились, науки «валеология», как таковой – нет. Это неудачно соединенная смесь дисциплин естественнонаучного цикла: анатомии, физиологии, гигиены и санитарии, микробиологии, истории, географии и природоведения с медицинскими дисциплинами: педиатрией, ортопедией, неврологией, гинекологией, психиатрией, наркологией, дерматовенерологией, сексопатологией и др. Все насквозь пронизано оккультным содержанием: опытом йоги, торы, рерихианством, кабалистикой и т.д. Поскольку она внедряется не только как отдельный предмет в школах, но активным компонентом или отдельными фрагментами проникает в различные школьные дисциплины, ее вполне можно уподобить орудию духовной интервенции, информационному оружию, орудию по воспитанию человека с «новым сознанием», т.е. человека «новой эры». Ведь она касается всех сторон жизни человека (физической, психической, интеллектуальной и духовной). И, по большому счету, именно валеология призвана сменить духовную основу нашего народа. Родители, общественность и члены Комитета в защиту семьи и жизни нисколько не сомневаются, что, несмотря на «облагороженный» внешний вид в программах «Здоровье и безопасность», на уроках валеологии по-прежнему насаждаются программы так называемого «сексуального воспитания» несовершеннолетних, вызвавшие волну протестов. В октябре 1998 года участники совещания общественности резко выступили против внедрения валеологии как обязательного предмета начиная с 1-го класса, не имеющего государственного стандарта, а также дополнительных образовательных программ, не прошедших государственную экспертизу. Настырные действия чиновников можно охарактеризовать как волюнтаристские, противоречащие российскому законодательству и международным нормам в области охраны прав ребенка. «Достоянием гласности, – пишут участники совещания в заявлении, – стали истинные причины активности некоторых разработчиков программ, получивших многотысячный грант от американского фонда «стратегического планирования семьи», деятельность которого нацелена на фактическое сокращение населения России». Один из получателей гранта – А.И. Шмаглит [цит.26], однако, предпочел учить собственного ребенка в Израиле, а не в созданной им медико-педагогической школе. Авторы программ и валеологии ведут активную обработку родителей, добиваясь их согласия на то, чтоб «научить детей быть здоровыми». Надо сказать, что многие родители до определенной поры и не догадываются, что скрывается за приглаженными фразами. Взять, например, образовательную программу «Лидер», предназначенную для подростков добровольческого объединения «От сердца к сердцу». Секспросвещенцы, видимо, думают, что родители забыли, какой срамной буклет распространяли подростки того же самого объединения «От сердца к сердцу», «заботясь о безопасности всех подростков (в том числе о безопасном сексе)»: излагали подробности блуда, правила пользования презервативом с картинками, предлагали инфо-антиСПИД игру. Кстати, автором этой игры был тот самый А.И. Шмаглит, получивший грант! То, что написано и нарисовано в сей порнографической листовке, говорит об умело направляемых специалистами действиях по совращению несовершеннолетних. Мальчик или девочка должны отождествить себя с одной из фигурок совершенно ублюдочного вида и построить игру так, чтоб всем вступить в половые контакты 3 раза. «Постарайся, чтоб во втором и третьем турах образовались новые пары», – читаем в инструкции. Теперь, глядя на «красных» (заразившихся СПИДом), ребенок может полюбоваться на плоды своих «экспериментов». После этого следует чудовищный вывод: «заразились половой инфекцией не те, кто хуже себя вел, и здоровыми остались не самые хорошие! Просто кому-то повезло, а кому-то не повезло!». Да, есть от чего г-ну Шмаглиту увозить своего сына на учебу в Израиль! И эти же аморальные «моралисты», в тех же учебных заведениях продолжают учить «здоровому образу жизни» наших детей, уверяя нас во всяческой любви и дружбе! «И еще одна крайне любопытная деталь. Программа «Лидер» включает в себя два направления: «Подростки помогают подросткам» и «Подростки обучают подростков». Чему? Именно эта программа «Подростки обучают подростков», внедрившаяся в Москве на базе школы № 986 и других, готовила подростковых «образователей», получавших «сертификаты международного образца» – поскольку самую активную роль здесь играла американская «специалистка» Венди Арнольд, возглавляющая организацию подростковых программ Лос-Анджелеса. На занятиях широко практиковались установки, что в сфере секса «можно все, если это доставляет удовольствие», что и гомосексуализм, и лесбиянство, и любые извращения – норма. Естественно, что все это сопровождалось психотренингами по «снятию стыда», раздачей презервативов и прочим. Обученные дети должны были принести «новые знания» в свои школы, одноклассникам и сверстникам. Подробно об этом растлении пятнадцатилетних через программу «Подростки обучают подростков» рассказала газета «Тверская, 13», № 11, 1997 год: «Теперь этот «передовой опыт» совращения пытаются внедрить под видом здорового образа жизни. Не вызывает сомнения, что секспросветовцы задались еще более «передовой целью» – создать в школах филиалы публичных домов»?! О том, как хотят превратить школы в оккультные заповедники, поведал диакон Андрей Кураев [цит. 26]: «В педагогических вузах и в школах появился новый предмет – «валеология». Официально валеология – это якобы «наука о здоровье». Она преподает правила гигиены, здорового образа жизни, основы экологической грамотности. На деле же во вполне здравые советы постоянно вкрапляются оккультные рекомендации. С точки зрения религиоведческой, валеологические рекомендации – это несомненный Нью Эйдж (New Age; Новый Век). Что такое «Нью Эйдж», предоставим объяснить самим адептам этого течения: «Больше всего философия Нового Века взяла из восточных религий. Но ориентальный путь к вершинам духа и физической гармонии связан с отречением от всего, что составляет жизнь современного человека. А Нью Эйдж предлагает такую систему тренинга и работы над собой, которая позволяет достичь той же степени совершенства, не требуя никакого отказа от обычной жизни. Пожалуй, единственным противником этого движения остается официальная Православная Церковь, поскольку холистические идеи начинают составлять конкуренцию традиционной религии» [цит. 26]. Свою связь с этим мистико-религиозным и вдобавок антихристианским движением не скрывают и сами валеологи. Например, в одном из пособий по валеологии читаем апелляцию к такому опыту: «Валеологическая школа № 450 Санкт-Петербурга – директор Н.И. Колигман. Цель школы: формирование готовности жить и действовать в рамках международных программ «Здоровье подростка», «Health education», «New Age» [73]. Или: «Валеолог Е.Н. Павлова в школе № 192 Санкт-Петербурга ведет семинар «Обретение внутренней силы». Основой семинара является Наука Разума. Это международное духовное движение». По признанию валеологов, «в основу педагогической валеологии ими заложены идеи единого закономерного мирового процесса, так как они наиболее адекватны современной «антропокосмической» картине мира, Гермесической философии (универсальная система знаний, философия постижения человеком глубинной философии самого себя и Вселенной, фундаментом которой являются семь герметических принципов «Изумрудной скрижали» Гермеса (около 2 тыс. лет до Рождества Христова)». Впрочем, для того, чтобы вполне оценить ссылку на гермесизм как на основу валеологии, надо знать не только то, что говорят о гермесизме ученые, но и то, что говорят о нем сами оккультисты. Например, самый близкий рериховский ученик А. Клизовский [38]: «Первоначальным источником высшей эзотерической мудрости для человечества белой расы нашей планеты есть «Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста», которая послужила основой для всех учений, философий и религий нашей расы. Моисей, будучи посвященным в высшую эзотерическую мудрость египетскими жрецами, изложил ее для евреев в Каббале. Другим подобным источником является восточная доктрина, и в последнее полустолетие – Тайная Доктрина Блаватской. Других источников, из которых человечество могло бы черпать знания о тайнах мироздания, нет» [цит. 26]. Как видим, отнюдь не научность привлекла валеологов в герметизме. Наука здесь, ни при чем. Честнее Л.Г. Татарникова [73] говорит в другом месте: «Валеологическая парадигма «Человек–Космос» основана на эзотерических предпосылках». Итак, валеология вырастает из оккультного мистицизма и ведет к нему же. Перед нами очередной вариант разбавленной теософии, в свою очередь являющейся разведенной кабалистикой. Конечно, в валеологических книгах рассыпаны комплименты в адрес христианства. Но было бы ошибочно думать, что именно на христианство ориентируют слова вроде: «Мир вступает в Эру Свободного Духовного Творчества». Нет, не в Боге – Библии видят опору духовной свободы валеологи: они взывают к иным духам. «Именно в часы общения с Вселенским разумом у девочки только и начинают шевелиться скрытые силы, что дремлют в душе юной женщины». А уж что стоит за словечками «Вселенский разум» у современных оккультистов – хорошо известно. И потому совсем не удивляешься, когда замечаешь, что контакт с этим «разумом» почему-то связан с возбуждением половой сферы: «Всестороннему осмыслению в старших классах идей русского космизма, философии свободного духа способствует осмысление в курсе «валеология интимных отношений» идеи существования в мире единых первооснов и соборной духовности антирелигий». Понимает ли сама г-жа доцент Татарникова, что она имеет в виду, когда пишет об «антирелигиях»? Впрочем, во что верит валеология и из какого источника черпает она свое вероисповедание, она сама этого не скрывает: «Вот чему учит нас древняя мудрость Востока. Наша планета, как и всякая другая, состоит из трех миров. Первый из них – это физическая часть планеты, наш земной шар. Он называется Миром Плотным или физическим. Второй мир – это «тонкая часть» планеты, или мир чувств, желаний и эмоций. Этот мир называют Миром Тонким или астральным. И третий мир – это Мир Мысли. Он называется Миром Огненным. Все три мира совмещаются концентрически один в другом, образуя сложное тело планеты. Такое строение напоминает русскую матрешку. Таким образом, наша планета Земля состоит из плотной физической материи, проникнутой сферами тонкой и огненной материи. Все виды материи проникают друг в друга. Все три сферы планеты, все три Мира ее – населены. Живущие в одном Мире не видят живущих в других Мирах и не ощущают их. Но они переходят из одного Мира в другой: умирая в одном, они нарождаются в другом. В каждом из этих миров человек имеет свое тело. Во время сна тонкое тело отделяется от физического и уходит в Тонкий Мир. То же самое происходит в момент смерти человека. А ты что думаешь по этому поводу?». По поводу сказанного гадать не приходится – перед нами конспект «Агни Йоги» Рерихов. И мера корректности валеологов в обращении с исторической реальностью и с источниками точно равняется мере корректности теософов и рериховцев в этом вопросе. Как дивно врут валеологи, видно из такой фразы: «Если для греков тело было храмом души, то в эпоху Средневековья оно стало ее темницей» [56]. Вообще-то именно греческие философы называли тело темницей для души, пользуясь созвучием этих слов в эллинском языке (soma – тело; suma – могила): «Тело или плоть (soma), подобно могильной плите (suma), скрывающей погребенную под ней душу, душа терпит наказание, – за что бы она его ни терпела, находясь в теле, как в застенке, пока та не расплатится сполна, и тут уж ни прибавить, ни убавить, ни буквы» [цит. 26]. Один из последних языческих поэтов – Паллад – в V веке «высмеивает» христианских монахов. Но не за то, что они аскеты, а за то, что они недостаточно аскеты. Паллад признает не очищение плоти, а очищение от плоти – смерть: «Когда же душа вырвется из тела, как из узилища смерти, она бежит к богу бессмертному» [2]. Это восприятие телесности было оспорено апостолом Павлом: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога?» (1 Кор. 6, 19). Язычники могли лишь с презрением относиться к таким словам о плоти, какие встречаются, например, у Тертуллиана: «Душа не может предстать перед Небесным женихом нагою. Она имеет свою одежду, свое украшение и своего раба – плоть. Плоть есть истинная невеста. И никто так не близок к тебе, как она. Ее ты должен любить больше всего после Бога. Начни же любить плоть, когда она имеет Творцом своим столь превосходного художника. Можешь ли ты себе представить, что Бог вложил в какой-либо презренный сосуд тень души своей, дыхание своего духа и чтобы он осудил его на изгнание в поносное место?» [80]. Именно потому, что христиане проповедовали покаяние, они видели источник греха в своей собственной свободной воле, то есть в душе, а не в теле: «От меня никогда не услышишь ты, чтобы плоть была зла». Тело как могила души – идея орфико-пифагорейская, а отнюдь не христианская» [56]. Странно, что теософы, обычно мыслящие себя продолжателями пифагорейских и орфических «посвящений», вдруг забыли, что именно их «учителя» проповедовали то, что теософы приписывают христианству и высмеивают в нем. Впрочем, лишь о христианстве валеологи говорят в заниженных интонациях. Для всех же других учений, мифов и суеверий у них находятся совсем иные краски. И цыганские гадания, по их уверению, очень научны, и антропософия Штейнера, «весьма интересна вальдорфская педагогика» и хороша дианетика Хаббарда [цит. 26]. Учение же Порфирия Иванова, с точки зрения валеологов [цит. 26], просто жизненно необходимо. В учебнике «Валеология. Избранные лекции», рекомендованном Министерством общего и профессионального образования РФ, обращение к учению Иванова рекомендуется четырежды, причем одной заглавной буквы для выражения восторгов по поводу доктрины Иванова не хватает: «Система П. Иванова [32] завоевала большую популярность не только из-за личности Учителя, но и благодаря его жизненной, приближенной к естественному миру методике». Творческое и критическое мышление валеологи рекомендуют лишь при перетолковании христианства. Но Порфирия Иванова можно лишь слушаться и исполнять все без творческой отсебятины. Здесь уж детей уверяют, что «важно выполнять каждый совет «Детки» буквально….». Самая характерная ошибка – это стремление выполнять только часть правил, делить их на обязательные и необязательные. Другой характерной ошибкой являются попытки Порфирия Иванова модифицировать «Детку» для себя: «Не бойтесь холодной воды. Она же живая! Как всякое живое существо, холодная вода может помочь, а может и «наказать», «скрутить в бараний рог», все будет зависеть от готовности человека войти с ней в правильное общение». На протяжении многих лет П.К. Иванов вел дневниковые записи, фиксировал свои мысли, размышления. Они пока ждут исследователей и публикаций. Будем надеяться, что последователи оздоровительной доктрины П.К. Иванова сделают все возможное, чтобы люди обстоятельно познакомились с жизнью и учением этого удивительно прекрасного человека – Порфирия Корнеевича Иванова» [67]. Напомним также, что Порфирий Иванов считал себя «Богом Земли» и даже воплощением Бога Отца. Да, это Христос был всего лишь воплощением Бога – Сына. А вот Иванов – это Сам Отец. По крайней мере, так он сам пишет в своих дневниках: «Бог вечный явил себя в лице Учителя. Никто не знал, кто Бог земли. Люди жили рядом с ним и не могли понять, кто он есть. Сын в лице был – это Иисус Христос, а Отец в лице еще не был ни разу на земле. И теперь он пришел и явился в лице Учителя…. Эта книга, Библия, писала в свое время, что настанет час – с Востока человек придет, будет рассказывать, Ему никто верить не будет. А будет против Него созданное законом гонение, и впоследствии Ему не дадут права пользоваться словом, Его признают за Его Идею больным. А это есть Он. Это Нечто такое в жизни: не человек ходит по земле – сам родившийся в Природе Бог земли. Это я есть истина обо мне, что я есть Бог этому бугру, этому месту». Понятно, что «ивановцы» к такому «богу бугра» должны припадать с молитвой: «Учитель мой дорогой, дай мне мое здоровье»! «Проси с душой и сердцем, и ты никогда в обиде не останешься, а все, что следует, получишь!» – поучает «Учитель». Что же касается дневника П. Иванова, то достаточно прочесть лишь его первую страничку без редакторской правки: «1967 года 2 апреля 12 часов ночи праходят 1-го числа уремя Я начинаю переходит за закалку описоват постараюс к 50 лет октябрю молодежи представит за свою работу за свое учение какую я получил в этом сам ползу и другому человеку что то даст впоследствии по моему излогу по Иванову выводу мы должны за это дело узятся все общеми силами и может быт мы не это раскроем уприроде чего нам нашел Иванов унего мысел не такая как унас свами воюем сприродою и хочем ее своими индивидуальными силами доказат Иванов говорит наша болшая у этом деле ашипка». Что ж, действительно, «мысел» у него не такая, как у нас с вами. Но зачем же психически больного человека выдавать за «Учителя»?! Самое печальное заключается в том, что нет ничего необычного в феномене Иванова, и моды на «ивановство» – тоже нет. Таких самозваных «христосов» в мире весьма немало. «Если бы речь шла о паре-другой буйно помешанных, их можно было бы не принимать во внимание. Но дело в том, что число адептов современных «божеств», явившихся в нашу юдоль печали, по самым последним подсчетам перевалило за 15 миллионов», – пишут французские исследователи Кристоф Бурселье и др. [16]. Имена некоторых из них уже слышны и в России, и они, без сомнения, со временем появятся на страницах валеологических книг. Поэтому хотя бы о парочке «мессий» предупредить нелишне: «Самый знаменитый и популярный новый мессия – Сатхья Саи Баба из Путтапарти (Южная Индия). Начиная с 70-х годов, он стал распространять пасторское послание, в котором есть такие слова: «Саи Баба так любил мир, что послал сына своего Иисуса Христа спасти всех, кто в него верит». Так что Порфирий Иванов оказался во вполне «достойной» компании. И валеологам, как и всем нью-эйджерам и оккультистам, будет на кого переориентироваться, если они заметят, что имена Рерихов и Иванова более не завлекают людей. Валеологи не считают для себя обязательным быть элементарно последовательными. Кроме того, они очевидным образом не считают себя связанными ни логикой, ни требованиями научной доказательности. Для валеологической литературы, как и для другой современной оккультной письменности, характерна какая-то шизофреничность. Вначале идут вроде бы вполне здравые рассуждения, применяются вполне логичные и научные методы исследования. Одни тезисы достаточно логично увязываются с другими. Но вдруг воля автора (не логика рассуждения, а именно идеологическая воля) заводит его на какую-то аномалию. Разум отключается. Вместо аргументов начинают звучать призывы, и обилие восклицательных знаков восполняет отсутствие доводов. Вот отрывок из докторской диссертации по валеологии: «Среди множества грозных заболеваний конца ХХ века еще одним будет космический вирус «хламидий» – название состоит из 8 букв. Цель этого вируса – нарушить планетарное равновесие, гармонию, внести разрыв трех Ипостасей личности, т.к. 8 – число космической нумерологии, несущее человеку и всему гармонию равновесия между Космосом и Землей. Верхняя петля восьмерки – это Космос – т. е. потоки, идущие на Землю, на человека из Космоса; а нижняя петля – это связь человека с Землей, потоки, идущие от земли в Космос, т. е. излучения; если мы посмотрим на смысловую нагрузку этого слова (вируса) и поставим диагноз «хламидиоз», то выйдем на число 9 – а это тройная Божественная сила, как в человеке, так и во всем. Итак, смысловая нагрузка этого слова несет заключаемую в ней разрушительную силу потока излучений, направленную на разрыв или разрушение трех Ипостасей в человеке. А три Ипостаси, это и есть «Тело – Душа – Разум». В данной ситуации вирус проникает в человека через его разум – мыслительные процессы, и через мыслительный процесс, попадая в ток кроветворной системы, постепенно начинает оказывать свое разрушительное действие на органику личности, в конечном счете, полностью разрушая личность человека» [15]. Обратите внимание на корень этого выражения «хлам». Само слово говорит за себя! Мой зараженный организм должен быть уничтожен мной самим. Или хлам/иди/оз («иди и очистись от зараженного хлама»), т. е. равносильно – иди, очистись, еще есть время, очисти свой разум, душу и тело! И будешь спасен! Только гармония души, тела и разума спасет человека в эпоху Водолея!. Этот вирус не живет в Космосе, хотя он и называется космическим, а живет в околоземном и на земном экологическом уровне-пространстве. Это более плотная по своей форме субстанция, но проникает воздушным путем! Поэтому и родилась она на стыке двух эпох (Рыб и Водолея)». Это что? Наука? Хорош будет участковый терапевт, если он станет лечить радикулит подобным «нумерологическим» методом, подсчитывая, сколько букв в слове, обозначающем болезнь, и назначая лечение в зависимости от усмотренных им ассоциаций с другими словами. Пред нами обыкновенная оккультная истерика. Не случайно соискатель докторской степени предупреждает, что «хламидий – это космический вирус, вернее сказать, вирус в оболочке разума, но это вирус не космический, он – Космический». Ну, а где нынче слово космос пишется с большой буквы, там подразумевается «Космическая Иерархия» и прочие оккультные игрища. Так что диссертант довольно откровенно предупреждает о том, на каком языке он говорит. При защите такой «диссертации» научную вирусологию, наверное, попросили удалиться за дверь, ибо ей ни к чему слышать эзотерические повествования об «энергомыслях самого вируса». |
Похожие:
 |
Курс лекций рекомендовано Министерством общего и профессионального... Чумаков Б. Н. Валеология: Учеб пособие. 2-е изд испр и доп. М.: Педагогическое общество России, 2000 407 с |
|
1. общие положения Положение о Педагогическом совете,в дальнейшем «Положение», разработано на основе Федерального Закона от 29. 12. 2012г фз-273 «Об... |
 |
Инструкция №09-09/13 по применению средства родентицидного «медирэт-гель» Родентицидное средство «медирэт-гель» представляет собой гелеобразную массу красного (или зеленого, или оранжевого, или желтого,... |
|
Техническое задание на поставку контрольно-измерительных приборов для нужд фгуп «гнц рф-фэи» Дозиметр-радиометр дкс-96 или эквивалент с пультом измерительным уик-06 или эквивалент и блоками детектирования: бдза-96 или эквивалент,... |
|
Руководство пользователя Приступая к работе Обзор Menu Key / Кнопка «Меню» Удерживайте для включения или выключения режима «Silent / Без звука» или «Vibrate / Вибрация», либо режима «Стандартный» или «Airplane... |
|
Европейская и средиземноморская организация по карантину и защите растений Организации по Продовольствию и Сельскому Хозяйству ООН относительно юридического статуса той или иной страны, территории, города... |
|
Протокол результатов рассмотрения и оценки котировочных заявок «Део-бактер» или эквивалент, «Тест полоски к Део-бактер» или эквивалент, «Авансепт-спрей» или эквивалент, "Дексоцид" или эквивалент,... |
|
Руководство по досмотру (Russian text / Texte en russe / Текст на русском языке) Организации по Продовольствию и Сельскому Хозяйству ООН относительно юридического статуса той или иной страны, территории, города... |
|
Руководство по применению ООО ”маг-мас” Законодательством рф, Патентами РФ. Никакая часть настоящего описания и сопутствующих методических материалов не может быть использована... |
|
Регистрационный номер: Торговое название препарата Действующее вещество: аминофенилмасляной кислоты гидрохлорид 25 мг или 50 мг, или 125 мг, или 250 мг |
|
Основы государственного управления Об утверждении перечня мер ограничительного характера, введенных иностранным государством, государственным объединением и (или) союзом... |
|
Дневник Место практики (номер или название аптеки, её подчиненность, адрес, город или населенный пункт, область или край) |
|
Руководство по фитосанитарной системе регламентации импорта (Russian... Организации по Продовольствию и Сельскому Хозяйству ООН относительно юридического статуса той или иной страны, территории, города... |
|
Руководство по установлению и признанию эквивалентности фитосанитарных... Организации по Продовольствию и Сельскому Хозяйству ООН относительно юридического статуса той или иной страны, территории, города... |
|
Вы готовите концерт или фестиваль? Вы готовите концерт или фестиваль? Планируете продвижение артиста или коллектива? Организуете премьеру или презентацию творческого... |
|
Minimalism: Live a Meaningful Life Если вы незаконно скачали эту книгу или украли печатную версию в библиотеке, или сделали что-то подобное, то позор на вас! Но, пожалуйста,... |