Ричард гербер вибрационная медицина
|
Скачать 3.06 Mb.
|
|
Глава 5 Представления о тонкой энергии и о путях ее использования в древних методиках целителъства В предыдущих главах, рассмотрев тело и сознание человека с разных точек зрения, мы выяснили, что наш организм — нечто большее, чем просто физическое тело. Мы также узнали, что материя является конгломератом частиц, каждая из которых — своего рода капелька застывшего света. В тесном взаимодействии с физическим телом находятся другие тела, состоящие из тонкоэнергетической субстанции, частотные характеристики которых расположены за порогом чувственного восприятия человека. Механизмы взаимодействия физического тела с этими системами образуют особый раздел тонкой анатомии человека - область физико-эфирного взаимодействия. Наиболее известный ее компонент - система акупунктурных меридианов. С изучения механизмов акупунктуры мы и начнем анализ подходов к энергетическим методам лечения. Акупунктура и китайская философия целителъства: современный взгляд на древние методы диагностики и лечения Акупунктура — древнейший и вплоть до настоящего времени один из самых загадочных методов лечения. Первый текст об акупунктуре - Хуанди Нэй цзин, или Классический трактат Желтого императора по лечению внутренних болезней1, как предполагают, был написан в эпоху правления императора Хуанди, между 2697 и 2596 гг. до н. э. В Европе об удивительной методике лечения болезней при помощи введения игл в кожу узнали лишь в XVII в., после возвращения из Китая иезуитских миссионеров, посланных для обращения китайцев в христианство. В 1884 г. император Даогуан запретил использовать методы акупунктуры для лечения членов императорской семьи. Немедленно от акупунктуры отвернулась и аристократия. Сфера практического применения этой методики была ограничена простым народом - ею занимались только так называемые "босоногие врачи". После длительного периода гонений новое признание акупунктура получила при Мао Цзэдуне. Во время Великого похода 1934—1935 гг. Народно-освободительной армии Китая акупунктура оказалась весьма полезной для поддержания здоровья бойцов - она позволила избежать эпидемий и многих заболеваний в суровых условиях войны. Мао Цзэдун решил, что акупунктура может внести существенный вклад в становление Нового Китая, и древнее лекарское искусство постепенно проложило себе путь к официальному признанию в китайской медицине. Еще в ранних западных учебниках по медицине акупунктура упоминалась в качестве одного из способов лечения воспаления седалищного нерва, но вплоть до официального визита в Китай президента Ричарда Никсона в 1972 г. она не вызывала большого интереса в Америке. В число сопровождавших президента лиц входил журналист Рестон, который позже опубликовал материалы о хирургических операциях, проводившихся в Китае под акупунктурной анестезией. После непродолжительного периода скептицизма со стороны врачей акупунктура стала завоевывать все более заметное место в научной медицине - как вполне приемлемая форма терапии при лечении некоторых болевых синдромов. Еще большее признание в научном сообществе акупунктура получила благодаря исследованиям, показавшим связь процесса акупунктурной анестезии с динамикой выделения эндорфинов в центральной нервной системе. Эндорфинная модель действия акупунктуры впервые предоставила научным теоретикам конкретное экспериментальное подтверждение связи этой методики с функционированием уже известных каналов распространения болевых сигналов в системе головного и спинного мозга. Сегодня существует большое число теорий, объясняющих мощное обезболивающее воздействие акупунктуры. Большинство западных врачей пришло к выводу, что оно связано со стимуляцией механизмов, блокирующих распространение болевых импульсов по каналам нервной системы. Первоначальная концепция, предложенная Мелзаком и Уоллом, строилась на том, что акупунктурные иглы стимулируют периферийные нервы, перекрывая каналы связи со спинным мозгом и не давая возникающим болевым импульсам достигнуть головного мозга, как бы закрывая перед болевыми сигналами "ворота". При помощи только "теории управления воротами"2 нельзя объяснить истинные механизмы акупунктурной анестезии, однако эту концепцию можно считать первым шагом на этом пути. Дальнейшая разработка данной модели позволила выделить новые направления неврологических исследований. На основании новых представлений о распространении боли в нервной системе были разработаны электрические приборы ПКНС (подкожного нервного стимулирования) для перекрывания путей прохождения болевых сигналов. Выше уже говорилось, что эндорфинная модель, хотя и может вполне удачно объяснить некоторые типы акупунктурной анестезии (в частности, низкочастотную электроакупунктуру), тем не менее несостоятельна по отношению к другим методикам. Например, воздействие высокочастотной электроакупунктуры, как выяснилось, может быть заблокировано серотонинными препаратами (серотонин представляет собой один из передатчиков нейроимпульсов, обнаруженный в центральной нервной системе), а попытки применения таких эндорфиноподобных веществ, как налоксон, оказались не удачными3. Складывается следующая картина: в механизме акупунктурной анестезии используется несколько нейрохимических субстанций-посредников; кроме тс го, на процесс обезболивания может оказать влияние и разновидность применяемого стимулирования тех или иных точек акупунктуры. Широко распространилось мнение, что все эффекты акупунктуры связаны с вы делением эндорфина, однако исследования воздействия серотонина заставляют признать, что акупунктурная анестезия является более сложным явлением, чем это представлялось ранее. Первые теории, объяснявшие механизм ослабления болевых ощущений при помощи акупунктуры, стали важным этапом в изучении этой уникальной системы лечения. Росту доверия к ней со стороны официальной медицины способствовал ряд проведенных недавно исследований в области нейроэндокринологии. Однако существующие концепции акупунктурной анестезии не могут полностью объяснить механизмы действия самой акупунктуры, которая представляет собой одновременно и эффективную лечебную систему (используемую не только для анестезии), и уникальную диагностическую методику. Для расширения наших знаний об акупунктуре и оценки ее возможностей необходимо познакомиться — хотя бы частично — с фундаментальными китайскими философскими концепциями, лежащими в ее основе. Инь-ян и пять элементов: китайский взгляд на природу Древняя китайская философия, на которой базируется акупунктурная терапия (как, впрочем, и многие другие области медицины), - это уникальная система взглядов на отношения человека с окружающей Вселенной. Китайцы рассматривают человека как микрокосм, находящийся во вселенском макрокосме. Те же законы, которым подчиняется внутренняя деятельность организма человека, определяют и движение вселенских энергетических потоков. Одним из фундаментальных понятий китайской теории энергетического потока является ци — тонкоэнергетическая субстанция, которая пронизывает Вселенную и поступает в тело из окружающей среды. Китайцы предполагают, что ци не только подпитывает тонкой энергией все внутренние органы, но и участвует в формировании клеточной структуры организма. В древних индийских текстах эта энергетическая субстанция называется прана. Одним из ее источников является солнечное излучение (в невоспринимаемой человеком части спектра). На протяжении всей жизни мы постоянно подвергаемся невидимому облучению, создаваемому разнообразным вибрационным окружением, начиная с обычных радио- и телевизионных частот и кончая тонкоэнергетическими излучениями Солнца. Многие древние культуры поклонялись Солнцу и его целительным лучам, поэтому возникает вопрос: не обладали ли они знанием о тонкоэнергетическом влиянии ци и праны? Согласно китайским представлениям, энергия ци абсорбируется человеческим телом через входы, расположенные на коже. Это и есть точки акупунктуры, являющиеся окончаниями находящейся глубоко под наружным покровом системы меридианов. Снабжение органов человеческого тела энергией ци происходит посредством двенадцати пар меридианов. Каждая пара ассоциирована с определенной системой органов. Другое основополагающее учение китайской философии — идея энергетической полярности, выраженная через понятия инь и ян, которая в определенном смысле является предшественницей современного принципа дополнительности. Двойственная корпускулярно-волновая природа вещества - своего рода загадка инь-ян современной физики. Нэй цзин утверждает, что "вся Вселенная есть не что иное, как осцилляция сил инь и ян". Ян — мужское начало, активное и творческое, связанное с Солнцем, светом и созидающими основами жизни. Инь ~ женское начало, пассивное, деструктивное, связанное с Луной, темнотой и смертью. Дуалистический принцип инь-ян распространяется на все стороны жизненных циклов и космических процессов. Эти, на первый взгляд противостоящие друг другу начала отражают перетекание энергии между противоположными полюсами, что необходимо для достижения состояния устойчивого динамического равновесия в непрестанно меняющейся Вселенной. Чтобы было рождение, должна существовать и смерть, которая в свою очередь необходима, чтобы кто-то смог родиться вновь, как это наблюдается при реинкарнации, а также при эволюции звезд. Многочисленные комплементарные (но не тождественные друг другу) измерения, которые описываются через категории инь и ян, представляют собой отражение позитивных и негативных полярностей энергий сознания. Интересное воплощение этого принципа наблюдается в различных комплементарных аспектах сознания, выраженных через правое и левое полушария головного мозга. Левое полушарие - зона логического мышления, в нем сосредоточены аналитические, математические, линейные и вербальные возможности человека. Правое полушарие - эмоциональная зона коры головного мозга, связанная с художественными, эстетическими, пространственными и интуитивными способностями. Для получения целостного взгляда на мир человеку необходимы обе половины мозга. Китайская философия рассматривает здоровый образ жизни как следствие равновесного баланса сил инь и ян. Поддержание идеального баланса — путь к совершенному здоровью ума, тела и духа, а дисбаланс этих полярных начал (или энергий) приводит к дисгармонии и болезни физического тела. Возможность энергетической дисфункции на физическом уровне заключена в парности меридианов тела. К каждому органу энергетический поток поступает через две системы меридианов. Равномерный приток энергии ци через правый и левый меридианы тела отражает фундаментальную дихотомию инь-ян, то есть необходимость баланса полярностей энергий, поступающих в отдельные системы органов. Патологические изменения органов возникают вследствие дисбаланса в потоках энергий меридианов. Дисгармония в человеческом организме может иметь место и на многих надфизических энергетических уровнях, как было показано при рассмотрении эфирного, астрального и ментального планов. Дисбаланс в энергиях ментального плана проникает через нижние октавы астральных и эфирных энергий и проявляется в физическом теле через физико-эфирное взаимодействие. Возможность перетекания эфирной энергии обеспечивает система акупунктурных меридианов. По меридианам распространяются тонкие магнитные энергии ци, которые поддерживают в должном порядке метаболизм клеточной структуры каждой отдельной системы органов. Работы Ким Бон Хана (о каналах тубулярной системы, соответствующих классическим акупунктурным меридианам) показали, что при перекрывании меридианов печени происходит дегенерация ее клеток. Это наглядно демонстрирует, что дисбаланс в тонком энергетическом потоке (через искусственно вызванный дефицит энергии) может привести к патологическим изменениям на физическом (клеточном) уровне. Характеристики тонких энергий ци крайне сложно измерить, однако имеются косвенные данные о наличии некой системы энергетических каналов, связывающих меридианы и точки акупунктуры. Электрическое сопротивление кожи в акупунктурных точках, расположенных вдоль ее поверхностных меридианов, в десять раз ниже, чем у окружающих тканей. Измерение величины этого сопротивления при помощи специального электронного прибора (усилителя постоянного тока) показывает, что параметры точек меняются в зависимости от физиологического и эмоционального состояния человека. Российские исследователи доказали, что во время сна или под гипнозом могут наблюдаться значительные изменения электрического сопротивления акупунктурных точек. Кроме того, специфические отклонения от нормы параметров точек, расположенных вдоль определенных меридианов, соответствуют конкретным заболеваниям и позволяют поставить диагноз. Меридианы можно рассматривать в качестве энергетических цепей, соединяющих поверхностные точки акупунктуры с внутренними органами. Для здоровья организма чрезвычайно важно, чтобы через эти цепи проходил энергетический поток достаточной мощности, а между самими цепями соблюдался строгий баланс. Энергетический поток, питающий внутренние органы тела, - это поток энергии ци, проходящий через двенадцать пар меридианов. Он обладает циклическими свойствами и отражает врожденные биологические ритмы и циклы, имеющие тонкоэнергетическую природу. Согласно китайской теории "пяти элементов" четко очерченные циклы, регулирующие прохождение по телу потоков тонкой энергии, представляют собой ритмы энергетического взаимодействия между пятью элементами. Вся энергия и все вещество связаны с одним из них: огнем, землей, металлом, водой и деревом. Взаимодействие между ними определяется двумя фундаментальными циклами.  В первом из них, известном как Цикл Порождения (иногда его называют Циклом Созидания или Законом Матери-Сына), каждый элемент генерирует (порождает) последующий и подпитывает его энергетическим потоком. Огонь порождает землю, сжигая дерево: пепел превращается в землю. Земля порождает металл: металлические руды находят в земле.Рисунок 19 Пять элементов и их связь с энергетическими потоками между внутренними органами Металл порождает воду: источники часто встречаются около рудных месторождений. Вода порождает дерево: деревья растут, впитывая воду своими корнями. Дерево порождает огонь, а огонь порождает землю. Таким образом, цикл начинается снова. В Цикле Порождения огонь рассматривается в качестве сына дерева, а также матери-земли. (Описанные связи — скорее метафорические, чем буквальные, но они хорошо демонстрируют определенные китайские энергетические принципы.) Во втором цикле, называемом Цикл Преодоления (иногда - Цикл Разрушения), каждый элемент разрушает или абсорбирует предшествующий. Это цикл контроля и управления, в процессе которого достигается баланс всех пяти элементов. Если один элемент становится слишком сильным или чересчур слабым, он может атаковать сам или подвергнуться нападению другого элемента. Например, Дерево может повредить Землю (корни проникают в почву). Земля удерживает Воду (посредством плотин). Вода уничтожает Огонь (гасит его). Огонь разрушает Металл (металл может быть расплавлен). Металл разрушает Дерево (топор рубит ствол), и цикл повторяется. В теории двух циклов — Порождения и Преодоления - заключена основа техники акупунктурной терапии. Рисунок 20
Связь элементов с внутренними органами Китайцы верят, что индивид — это микрокосм, являющийся отражением окружающего его макрокосма. Они считают, что взаимодействия наших внутренних телесных функций (внутренних органов) отражают циклы Порождения и Преодоления, состоящие из цепочек энергетических отношений между пятью первоэлементами. Китайская медицина идентифицирует конкретный орган тела с одним из элементов и сопоставляет каждый из полых внутренних органов, таких как кишечник или желчный пузырь, с соответствующими паренхиматозными ("сплошными") органами. Из рисунков 19 и 20 следует, что в Цикле Порождения сердце (Огонь) поддерживает селезенку (Землю). Энергия селезенки, в свою очередь, переходит к легким и толстой кишке (Металлу), от которых поток идет к почкам и мочевому пузырю (Воде). Далее энергия перетекает через меридианы к печени и желчному пузырю (Дереву). От печени тонкие энергии вновь переходят по меридианам к сердцу, и цикл повторяется. При дисбалансе потоков энергии ци внутри органа он не может принять адекватное участие в естественном процессе передачи энергии по системе меридианов и негативно воздействует на связанный с ним через соответствующий меридиан другой орган. Это взаимодействие показано на внутреннем (звездообразном) цикле на рисунке 19 — Цикле Преодоления. Если энергии сердца (огня) не сбалансированы, то последует нарушение функционирования легких (металла). В реальности это можно наблюдать во время сердечного приступа, вызванного попаданием тромба в сосуд. При этом правый желудочек сердца, перенапрягаясь, прокачивает кровь через закупоренные сосуды, что создает дополнительную нагрузку в венозной системе и в результате приводит к закупорке вен в легких. При негативном воздействии на легкие (металл) происходят энергетические нарушения в печени (дереве), в случае отказа которой дисбаланс распространяется по меридианам к селезенке (земле), создавая расстройство и в этом органе. При хронической правосторонней сердечной недостаточности, вызванной закупоркой сосудов, ухудшение кровоснабжения приводит к кардиоциррозу печени, а он в свою очередь - к нарушению работы систем полой и воротной вен, к повышению давления в последней и в конечном итоге — к закупорке вен и гипертрофии селезенки. Удивительно, до какой степени современная патофизиология подтверждает древнекитайские представления об энергетических потоках (в том виде, как это должно быть в соответствии с Циклом Преодоления)] Древнейшее лечебное искусство помогает лучше понять многие современные теории возникновения болезней. Циклические взаимодействия "сплошных" и полых органов - в том виде, как они рассматриваются китайцами, — еще одна иллюстрация принципа "как вверху, так и внизу", то есть того, что человеческий микрокосм является отражением планетарного макрокосма Земли. Эти энергетические принципы позволили древним китайцам создать рациональную (с их точки зрения) основу для акутгунктурного лечения болезней. Например, в Цикле Порождения энергетические потоки текут в направлении "по часовой стрелке": энергия ци перемещается от сердца к селезенке и поджелудочной железе, от селезенки к легким, от легких к почкам, от почек к печени, от печени к сердцу и далее - по кругу. Если легкие подвержены патологическому процессу, они могут увеличить потребление доступной для них энергии, чтобы попытаться восстановить свое нормальное состояние. Энергетический поток по всей цепи нарушается, и почки (следующий орган в Цикле Порождения) не будут получать необходимой поддержки от легких. В настоящее время западной медициной хорошо изучены гомеостатические механизмы, связывающие физиологию почек с легочной функцией. У человека, больного эмфиземой, нарушается способность легких абсорбировать кислород. Недавно было обнаружено, что в ответ на пониженное содержание кислорода в крови почки вырабатывают гормон, называемый эритропоэтином. Он повышает уровень гемоглобина, увеличивая число красных кровяных клеток. В результате кровь в большей степени насыщается кислородом, то есть включается механизм обратной связи между легкими и почками. (Так современная физиология дополняет и конкретизирует древнекитайскую энергетическую теорию.) Вернемся к нашему примеру: как уже было сказано, нарушение работы почек происходит вследствие энергетического дисбаланса в легких, что приводит к нарушению энергетического потока в меридианах. Для восстановления нормальной работы почек необходимо подвергнуть акупунктурному воздействию те точки, которые расположены вдоль меридианов, снабжающих энергией легкие. Классические принципы акупунктурной терапии опираются на теорию энергетического цикла и позволяют выбрать наиболее важные точки приложения тонких энергетических методов для получения оптимального целительного эффекта. Энергетический дисбаланс - в том виде, как он рассматривается в теории акупунктуры - связан с проходящим через определенные точки меридианов энергетическим потоком. Стимулируя эти точки, можно вызвать приток энергии в те меридианы, где наблюдается ее дефицит. В то же время, акупунктурная стимуляция позволяет "выпустить" излишки энергии из перегруженных меридианов, открывая своего рода "предохранительные клапаны". |
Похожие:
 |
Система поэтапной реабилитации больных с травмой позвоночника и спинного мозга Восстановительная медицина, спортивная медицина, лечебная физкультура, курортология и физиотерапия |
 |
Программа кандидатского экзамена по специальности 14. 03. 11 «восстановительная... Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
|
Восстановительное лечение слизистой оболочки полости рта и краевого... Восстановительная медицина, спортивная медицина, лечебная физкультура, курортология и физиотерапия |
|
Перечень №2 медицинских услуг, по педиатрическому отделению, предоставляемых... Договору об оказании Открытым акционерным обществом «Медицина» скорой, амбулаторно-поликлинической медицинской помощи |
|
В. Ботт Антропософская медицина Б 86 Антропософская медицина / Виктор Ботт; [пер с фр под ред к м н. В. А. Сергеева, А. А. Локтева]; Междунар последип-лом мед образование... |
|
Медицина третього тисячоліття Медицина третього тисячоліття: Збірник тез міжвузівської конференції молодих вчених та студентів (Харків – 16-17 січня 2017 р.) Харків,... |
|
Медицина третього тисячоліття Медицина третього тисячоліття: Збірник тез міжвузівської конференції молодих вчених та студентів (Харків – 16-17 січня 2017 р.) Харків,... |
|
Техническое задание на разработку, внедрение в промышленную эксплуатацию... Региональной информационной системы «Электронная медицина», предназначенной для автоматизации учреждений системы здравоохранения... |
|
Клинические рекомендации rp 1 (2016) Практическая медицина Москва 2016 удк … ббк … Формулировка патологоанатомического диагноза при некоторых инфекционных и паразитарных болезнях Класс I «Некоторые инфекционные и... |
|
Список литературы для статьи Влияние туберкулеза на течение беременности... Авербах М. М. Иммунология иммунопатология туберкулеза. − М.: Медицина, 1976. − 312 с |
|
Холокост И. А. Альтман (отв редактор), А. Е. Гербер, Ю. А. Домбровский, Ю. И. Каннер, Б. Н. Ковалев, Г. В. Костырченко, А. И. Круглов (Украина),... |
|
Рабочая программа Первичной переподготовки по специальности «Общая... При разработке рабочей программы цикла первичной переподготовки по специальности «Общая врачебная практика (семейная медицина)» (864... |
|
Российская библиотека холокоста А. Е. Гербер, Ю. А. Домбровский, Ю. И. Каннер, Б. Н. Ковалев, Г. В. Костырченко, д-р ТамашКраус (Венгрия), А. И. Круглов (Украина),... |
|
Алла Шаховская «Я прошла Освенцим» И. А. Альтман (отв редактор), А. Е. Гербер, Ю. А. Домбровский, Ю. И. Каннер, Б. Н. Ковалев, Г. В. Костырченко, А. И. Круглов (Украина),... |
|
Список найденной литературы Петровский, Б. В. Избранные труды. М.:... Петровский, Б. В. Новый этап в развитии народного здравоохранения СССР. М.: Медицина, 1981. 216 с |
|
Дмитрия Зимина "Династия" Дбз Бог как иллюзия / Ричард Докинз; пер с англ. Н. Смелковой. М.: Издательство КоЛибри, 2о 560 с. Isbn 978-5-389-00334-7 |