§3. Культурнопросветительские, благотворительные, научные организации русской эмиграции в Калифорнии
Кроме политических, военных и военноморских организаций русская эмиграция создала большое количество сообществ, носящих благотворительный, культурнопросветительский и научный характер.
Благотворительные организации. Русская благотворительность и взаимопомощь в Калифорнии имеет длительную историю. Почти все ранние русские эмигрантские организации в той или иной степени носили благотворительный характер. Об этом говорят, в частности, их названия, например, Грекорусскославянское православное и благотворительное общество; Русское и Панславянское общество на Пасифике также имело благотворительные черты 569. Аналогичные цели преследовало Русское благотворительное общество, основанное в 1883г. В его уставе отмечалось: «Общество преследует исключительно благотворительную цель, которая выражается в доставлении материальной и нравственной поддержки всем нуждающимся в ней русским в Калифорнии»570.
Традиционно одним из центров благотворительной деятельности являлась русская церковь. Ее значение в этом отношении усилилось в первой половине 1920-х гг. в связи с пребыванием русских послереволюционных переселенцев, многие из которых испытывали серьезные материальные и психологические затруднения. Церковь стала тем местом, куда эмигранты обращались за помощью в первую очередь. Так, при обоих кафедральных соборах в СанФранциско (СвятоТроицком и СвятоСкорбященском) существовали сестричества, кассы взаимопомощи, благотворительные общества. В 1925г. возникло сестричество имени Покрова Пресвятой Богородицы при церкви Св. Троицы в СанФранциско, преобразованное из Дамского общества при церковноприходском комитете. Председательницами сестричества в разные годы являлись М.В. Боджарова, М.П. Оверихина, А.Ф. Разумова571. 5 октября 1927г. возникло Общество ревнительниц церковного благолепия, переименованное в 1935г. в сестричество при СвятоСкорбященском кафедральном соборе. У его истоков стояли О.Н. Шульгина, Е.П. Девяткова, К.Н. Афанасьева, К.П. Шергина, Н.Н. Дудорова и другие. Председательницей стала К.Н. Афанасьева, руководившая сестричеством в течение долгих лет.
В декабре 1930г. в СанФранциско были учреждены женский храм и приют во имя Пресвятой Богородицы под руководством протоиерея П. Разумова, которого после смерти в 1931г. сменил протоиерей К. Лебедев. Было арендовано 3этажное здание на углу улиц Дивизадеро и Сакраменто, верхние этажи которого отвели под общежитие приюта для престарелых и нуждающихся. В 1934г. приют и храм переехали в здание на улице Турк. В приюте были организованы курсы, на которых учили вязанию, шитью, грамматике572.
Одним из широко распространенных видов благотворительной деятельности в русской калифорнийской диаспоре стало оказание помощи нуждающимся русским ветеранам и инвалидам Первой мировой и гражданской войн. В этом участвовали многие русские общественные организации. Например, СанФранцисский пост раненых русских ветеранов Великой войны или СанФранцисский комитет помощи зарубежным русским военным инвалидам. С 1926г. в СанФранциско стали проводить регулярные Инвалидные была, организованные с целью сбора средств в пользу военных ветеранов. До 1936г. этим занимался Объединенный комитет РНО совместно с обществом русских ветеранов Великой войны, каюткомпанией, сестричествами СвятоТроицкого и СвятоСкорбященского соборов. После 1936г. устройство Инвалидных балов перешло в ведение Комитета помощи зарубежным русским военным инвалидам. Кроме того, при Объединенном комитете состояло несколько других организаций (комиссий), занимающихся сбором и оказнием помощи нуждающимся ветеранам – «Комитет белой ромашки» под председательством генерала С.М. Изергина, «Инвалидная группа помощи русским военным инвалидам в Болгарии»573. В ЛосАнджелесе аналогичную функцию выполнял Инвалидный комитет Южной Калифорнии, основанный в 1926г. под председательством А.А. Талубеева574.
В 1923г. в СанФранциско организовали Русское общество помощи эмигрантам, созданное с «целью сплочения всех русских беженцев и оказания им всякой помощи и содействия». В 1932г. под руководством И.И. Громыко произошло учреждение Комитета помощи безработным, инвалидам и престарелым, преобразованного 1 октября 1933г. в Русское благотворительное общество, просуществовавшее до 1940г.575. С 1928г. в СанФранциско существовало общество Трудовая взаимопомощь под председательством П.П. Васильева. Его цель – «организация всякого рода экономической взаимопомощи и содействия в приискании работы»576.
Благотворительная деятельность находилась в центре внимания также таких крупных организаций русской эмиграции как Объединенный комитет РНО и Русский центр. В частности, среди целей и задач Объединенного комитета значились: «Осуществление моральных обязанностей русских людей в отношении: 1)Зарубежного союза русских военных инвалидов…2)Обездоленных бедных и больных детей русской эмиграции, и 3)местных соотечественников, впавших в безысходное положение»577. В Русском центре благотворительные функции были возложены на Дамское общество, которое получало для этих целей от Правления РЦ 50 долларов в год578. Кроме того, в 1938г. начал создаваться Благотворительный фонд РЦ, средства для которого шли как от частных лиц и организаций, так и в виде отчислений от благотворительных концертов и балов, проводимых РЦ. К 1940г. в фонде насчитывалось около 103 долларов579.
Таким образом, благотворительность являлась одной из основных функций русских общественных организаций в Калифорнии. Благотворительностью занимались как специализированные организации, созданные именно для этой цели (Женский дом милосердия, Русское благотворительное общество, Комитет помощи зарубежным русским военным инвалидам), так и все остальные общества – военные, культурнопросветительские, Объединенный комитет РНО, Русский центр и другие. Объектом благотворительной деятельности выступали в первую очередь ветераны и инвалиды Первой мировой и гражданской войн, дети, престарелые.
Культурнопросветительские и научные организации. Значительная часть русской послереволюционной эмиграции в США состояла из представителей интеллигентских слоев, деятелей искусства, науки. Это послужило предпосылкой для появления многочисленные культурные, просветительские, научные общественные организации русской эмиграции в Калифорнии.
Одним из наиболее ранних обществ русской эмиграции, имевшим культурнопросветительскую направленность, стал Литературнохудожественный кружок в СанФранциско, чье начало было положено еще в 1921г. Первые заседания прошли на квартире у поэтессы Е.П. Грот. Совместно с Ф.А. Постниковым она издавала журнал «Родные мотивы» В 1923г. председателем кружка стал А.П. Ющенко, эмигрировавший незадолго до этого в СанФранциско и работавший лифтером в отеле «СанФрансис». Кроме Е.П. Грот и А.П. Ющенко к числу активных членов кружка относились поэтесса О.А. Ильина, поэт А. Масаинов, Н.Н. Дудорова, Б.Н. Волков, П.П. Балакшин, А. Мазурова и другие. Общее число членов общества достигало 80. В 1924г. был принят устав и арендовано помещение на Черристрит, где участники могли проводить свои заседания и встречи. На собраниях кружка играли пьесы, читали стихотворения, выступали с докладами и сообщениями, посвященными русской литературе. Так, отдельные вечера были посвящены поэзии «серебряного века» (А. Черный, Д. Мережковский, Тэффи), творчеству А.С. Пушкина, Н.М. Карамзина, М.Ю. Лермонтова, А.П. Чехова, Ф.И. Тютчева. Литературнохудожественный кружок занимался и издательской деятельностью. Деятельность кружка неоднократно прерывалась. Тем не менее он стал одним из наиболее долголетних объединений русской творческой интеллигенции в СанФранциско, просуществовав до 1957г.580.
В Калифорнии появилось большое количество организаций русской эмиграции, имевших театральную, оперную, балетную и музыкальную направленность. Среди них можно отметить такие как: Драматический кружок в СанФранциско, основанный Е.П. Беляевым; Театр артистов русской драмы; Кружок любителей театрального искусства, основанный В.П. Варженским; Общество артистов русского театра; студиятеатр имени А.Н. Островского; балетная школа А.Р. Больма; Ассоциация русской оперы и балета; Русский театр оперетты; Русский мужской хор А. Пичугина; хор Ф.В. Костина, Объединение русских художников, артистов и литераторов, Русскоамериканское театральное общество взаимопомощи в Голливуде и другие581.
Русская эмиграция в Калифорнии создала немало научных обществ. К их числу относились Историческое общество в Америке, Общество русских инженеров и техников, Общество русских врачей, Русское сельскохозяйственное общество и другие.
Русское историческое общество582 в Америке возникло в 1937г. 18 апреля 1937г. был утвержден его устав. В деятельности Общества принимали активное участие А.П. Фарафонтов (председатель), протоиерей церкви Св. Троицы в СанФранциско о. А. Вячеславов, П.Ф. Константинов, М.Ф. Олферьева, Н.В. Борзов. Секретарем Общества стал В.Н. Арефьев, казначеем – Т.Ф. Токарев. Русское историческое общество в Америке занималось научно-исследовательской и просветительской работой. При нем существовала библиотека, работавшая ежедневно по вечерам. К числу приоритетных направлений деятельности относилось чтение лекций и докладов на исторические темы 583. В 1938г. вышел в свет том «Записок» Русского исторического общества в Америке. В 1941г. под председательством М.Д. Седых в СанФранциско торжественно отметили 200летие Русской Америки, в связи с чем был издан юбилейный сборник584.
Историческое общество вносило свою посильную лепту в дело оказания помощи нуждающимся и инвалидам. Например, весь сбор от лекции «Россия перед революцией 1917г., прочтенного Н.В. Борзовым в здании РЦ 7, 14, 21, 28 октября и 4 ноября 1940г., был отправлен в фонд помощи зарубежным инвалидам. Историческое общество взаимодействовало с другими русскими эмигрантскими организациями. Ярким примером подобного сотрудничества стала организация историколитературного вечера «Современный Пушкин», в ходе которого эмигрантыпотомки Боратынского, Батюшкова, Даля, Тютчева сделали сообщения о своих знаменитых предках, были заслушаны доклады о русском быте, скульптуре, музыке первой половины XIX в.585. Русское историческое общество прекратило свою деятельность в 1948г. в связи с открытием Музея русской культуры в СанФранциско, к которому и перешли его функции.
Еще в 1921г. была высказана мысль о необходимости создания организации, призванной объединить русских агрономов, ветеринаров, специалистов лесного дела, проживающих в Америке. Лишь в 1938г. агроном П. Константинов обратился с призывом к своим коллегам. Так возникло Русское сельскохозяйственное общество в Северной Америке (19381940гг.). В его состав входило около 40 членов, бывших специалистами в области сельского хозяйства. К основным направлениям деятельности относились: 1)издание журнала «Известия Русского сельскохозяйственного общества в Америке» (редактор И.К. Окулич); 2)консультирование членов русской диаспоры в Америке, интересующихся вопросами сельского хозяйства; 3)устройство лекций, докладов, экскурсий; 4)взаимодействие с другими русскими эмигрантскими организациями СанФранциско. При Обществе функционировала собственная библиотека, которой могли пользоваться не только его члены, правда, за некоторую плату586. После начала Второй мировой войны деятельность Общества замерла, и вскоре оно прекратило сове существование.
В 1924г. в СанФранциско появилось Общество русских инженеров и техников, председателем которого стал В.А. Реймерс. В том же 1924г. аналогичное сообщество появилось и в ЛосАнджелесе (Русский инженерный кружок), под председательством В.Л. Малеева. К задачам его относились: взаимопомощь и поддержка русской технической интеллигенции за рубежом, устройство докладов, лекций, развлекательных мероприятий, взаимное сближение членов кружка и т.д.587.
Общество русских врачей появилось в Калифорнии в 1928г. В его состав входили А.А. МаксимоваКулаева, Г.Я. Исаксон, С.Н. Черных, Л.О. Шимкина, П.Ф. Попов, С.С. Ракитин и другие. Общество проводило регулярные встречи, на которых читались сообщения и доклады на медицинские темы. Общество имело тесные связи со своими американскими коллегами588.
Собственные организации существовали также в среде русской эмигрантской молодежи. Наиболее значительными среди них стали Русское национальное студенческое общество в Беркли (основано в 1920г.) и РусскоАмериканский союз молодежи в ЛосАнджелесе (1938г.)589. С целью «воспитать русских юношей и девушек, подготовленных для жизни духовно, умственно и физически, достойных граждан США, в то же время сохранивших свою любовь и уважение к России» 28 февраля 1939г. была основана Национальная организация русских разведчиков590.
В целом, культурная, просветительская и научная жизнь русской диаспоры в Калифорнии в рассматриваемый период являлась достаточно насыщенной. В период 19201930-х гг. в регионе существовало несколько десятков культурнопросветительских и научных русских организаций. Они обладали чертами, присущими иным аналогичным эмигрантским сообществам: недостаток финансовых средств, слабая материальная часть (помещение, литература, инвентарь); большая часть их членов в эмиграции занималась тяжелым неквалифицированным трудом, они не всегда могли уделить достаточное количество времени на занятие творчеством. Все эти факторы приводили к тому, что большая часть зарождавшихся организаций прекращала свое существование вскоре после учредительного собрания или нескольких встреч. Еще одной причиной, обусловившей их недолговечность, является национальный характер самих организаций. Главным направлением их деятельности стала русская литература, русская музыка, русский театр и опера, русская история. Следствием этого являлась изолированность и малочисленность этих сообществ. Уже второе поколение эмигрантов принимали незначительное участие в культурной и общественной жизни русской диаспоры, несмотря на все усилия старшего поколения. В результате даже самые устойчивые организации вынуждены были сворачивать свою деятельность по причине старения и смерти своих членов. Вместе с тем, русская эмиграция внесла значительный вклад в культурную и научную жизнь Калифорнии.
§4. Попытки консолидации русской диаспоры: Объединенный комитет русских национальных организаций и Русский центр
Создание русских общественных организаций стало важнейшим элементом, способствующим складыванию русской общины. Сам этот процесс, в свою очередь, включал в себя несколько этапов. По нашему мнению, целесообразно говорить о 3 стадиях становления общественной структуры русской общины, в результате чего к концу 1930-х гг. русская колония в Калифорнии приобрела черты, позволяющие характеризовать ее как диаспору. На первом этапе определяющую роль играла православная церковь. М.Ю. Горденев, председатель каюткомпании русских морских офицеров в СанФранциско, вспоминал: «Автоматически центром… объединения стала церковь, ибо только здесь был общий и для всех приемлемый девиз: «В Бога веришь – милости просим»591. На втором этапе появились различные общественные организации, призванные обеспечить насущные нужды переселенцев: помощь в поисках работы и изучении языка, сохранение и передача традиций русской культуры и науки, оказание поддержки малоимущим, детям, инвалидам и т.д. Наконец, с течением времени возникла потребность в координации деятельности многочисленных русских эмигрантских обществ, союзов, кружков в Калифорнии, то есть «…стала ощущаться необходимость иметь центральную организацию, около которой объединились бы все… организации… и которая была бы для всех…своего рода Русским Консульством»592.
Первой подобной организацией стал Объединенный комитет русских национальных организаций, возникший в октябре 1925г. Поводом к объединению послужило выступление русской объединенной делегации, составленной из представителей разных организаций, на параде в СанФранциско, состоявшемся по случаю 75летия вхождения Калифорнии в состав США. Русская делегация удостоилась второго места и почетного приза – серебряного кубка, на котором была выгравирована надпись: «18501925 California Diamond Jubilee. San Francisco. Second prize. National Unit. Sept. 12, 1925. Parade. Won by Russia»593.
Учредительное собрание, принявшее решение о создании ОКРНО состоялось 3 октября 1925г., а первое заседание прошло 20 октября 1925г. На первом собрании присутствовали: Н.В. Смирнов (церковный комитет СвятоТроицкого собора), генерал Г.Т. Киященко (Общество русских ветеранов Великой войны), контрадмирал Е.В. Клюпфель (Каюткомпания в СанФранциско), Н.В. Борзов (Общество покровительства и просвещения русских детей), В. Ваганов (Русское национальное студенческое общество), А.Г. Легард (Клуб русских художников), А.А. Мартынов (Русское общество взаимопомощи), А.Н. Давиденко (Общество русских инженеров и техников), А. Тюрлеминский (Русское национальное студенческое общество), М.А. Тельнов (Инициативная группа Русского общества взаимопомощи)594. 3 ноября 1925г. в состав ОКРНО вошел Литературнохудожественный кружок. Следует отметить, что состав Объединенного комитета не был постоянным – одни организации выходили из него, другие вступали, третьи вообще прекращали существование. На протяжении второй половины 1920-х – 1930-х гг. через ОКРНО так или иначе прошла большая часть русских организаций в СанФранциско: Драматический кружок, Русское спортивное общество, Русский клуб, церковный комитет Скорбященского собора, Союз мушкетеров, Калифорнийский комитет помощи русским на Дальнем Востоке, Пост русских инвалидов Великой войны, сестричества СвятоТроицкого и СвятоСкорбященского соборов, Общество старковцев, Лига американцев русского происхождения, Женский дом милосердия, Общество АРТ, Общество учителей русского языка и т.д. 595.
10 мая 1927г. Объединенный комитет был зарегистрирован в качестве некоммерческой организации. Структура, цели и задачи Комитета пересматривались на протяжении длительного времени. Учредительными документами, регулировавшими деятельность ОКРНО, являлись: ДекларацияУстав 1926г., Положение об Объединенном комитете 1932г. и Положение 1935г., дополненное в 1938г. К основным целям деятельности Объединенного комитета относились: 1)Координация деятельности всех русских общественных организаций СанФранциско; 2)Представительство интересов русской общины перед американскими властями и общественностью; 3)Поддержка инвалидов, обездоленных и детей, попавших в бедственное положение; 4)Создание Русского центра 596.
Особенностью Объединенного комитета являлось то, что он не являлся организацией в подлинном смысле этого слова. Скорее, это была федерация, объединяющая определенное количество русских общественных организаций, число которых постоянно менялось; его решения носили исключительно консультативный характер. Бюджет Объединенного комитета составлял всего 4050 долларов в год и формировался из отчислений в размере двух долларов в год от организаций, в него входящих. Первым председателем ОКРНО выбрали известного дипломата, бывшего российского генерального консула в СанФранциско, А.М. Выводцева, обосновавшегося после революции и гражданской войны в Калифорнии. После А.М. Выводцева (19251929), председателями являлись: Е.В. Клюпфель (19291930), художник Г.А. Ильин (19301931), генерал С.М. Изергин (1932), педагог и общественный деятель Н.В. Борзов (19321935), генерал А.Н. Вагин (19351950).
Несмотря на ограниченные ресурсы Объединенный комитет развернул достаточно активную общественную работу. Одним из наиболее успешных его предприятий стало проведение 8 июня 1934г. «Закона о белых русских», который давал возможность русским, проживавшим нелегально в США после введения эмиграционного закона 1924г., легализоваться и натурализоваться. Объединенный комитет стал устраивать регулярные дни памяти императора Николая II и его семьи. 16 апреля 1928г. организовалась комиссия по увековечиванию памяти последнего императора, целью которой стал сбор средств, направленных на формирование Фонда имени императора Николая II. Средства фонда предполагалось тратить на поддержку престарелых и инвалидов, а также на выплату стипендий для русской молодежи, обучающейся в Калифорнийском университете. Сбор средств шел медленно, к 1935г. скопили только 120 долларов597. Объединенный комитет взял на себя обязательство организовывать чествование памятных или траурных дат для русской колонии. Например, 5 ноября 1937г. состоялось торжественное собрание в честь 125летия Бородинской битвы; 4 июня 1937г. в Скорбященском соборе состоялась панихида по умершему в Китае генераллейтенанту Д.Л. Хорвату, бывшему главноуправляющему КВЖД. В 1936г. члены Объединенного комитета чествовали иереев православной церкви А. Вячеславова, К. Лебедева с 30летием их пастырской службы, а в 1938г. – отправили адрес митрополиту Феофилу в связи с 40летием его служения. Объединенный комитет организовывал ежегодные Инвалидные (в ноябре) и Татьянинские (в январе) балы, средства от которых шли на благотворительные нужды. С 1936г. Комитет принимал участие в праздновании Дня русского ребенка в Калифорнии.
Одной из задач ОКРНО стало налаживание связей с русскими эмигрантскими сообществами в США и за рубежом. В течение 19301936гг. велись переговоры с Общерусским объединением в Америке, Комитетом объединенных русских национальных организаций, Русской национальной лигой (все – НьюЙорк) о координации деятельности. Переговоры, впрочем, не увенчались успехом. Объединенный комитет поддерживал связи с Русским благотворительным комитетом в Харбине, Русским эмигрантским обществом в Дайрене, Русским эмигрантским комитетом в Польше, Комитетом объединенных русских организаций в Сиэтле и т.д.
Другой важной задачей, зафиксированной в уставных документах ОКРНО, стало создание Русского центра (Русского дома), «как будущего центра национального объединения». Впервые об этом было упомянуто еще в уставе 1926г. Длительное время выполнение этой задачи не представлялось возможным в силу разных причин: от нехватки финансовых средств до пассивности самих членов русской общины. Первые камни в основание новой организации были положены только в 1936г. 28 сентября 1936г. Объединенный комитет выпустил подписные листы для сбора пожертвований. Кроме того, в фонд будущего Русского центра шли отчисления от различных благотворительных акций и дарения частных лиц. Всего, таким образом, к 1939г. было собрано около 1 000 долларов. В ноябре 1938г. ОКРНО учредил комиссию, на которую возлагались текущие функции организации Русского центра. 21 марта 1939г. комиссия постановила организовать группу членовучредителей Русского центра. К началу июня 1939г. таковых набралось 64 человека. На учредительном собрании 7 июня 1939г. членыучредители создали Временное правление Русского центра. 25 августа 1939г. Русский центр был зарегистрирован общественным нотариусом (notary public) города и графства СанФранциско Е.Д. Кейси (E.J. Casey) в качестве юридической организации. С русской стороны документ подписали А.Н. Вагин (председатель), В.К. Новиков и Т. Токарев (1-й и 2-й секретари). Кроме них, в первый состав директоров вошли: С.П. Ковалев, И.С. Гуз, А. Рябов, Н.П. Разумов, К.П. Барский, Н.В. Белкин, К.Ф. Флоров, С.Н. Аленин, П.П. Балакшин, К.Н. Афанасьева, С.И. Перминов, Н.В. Скляров. На общем собрании 28 сентября 1939г. был принят Устав Русского центра, избрано Правление и Ревизионная комиссия. На собраниях 20 декабря 1939г. и 7 февраля 1940г. постановили приобрести помещение для Русского центра и произвести заем в 2500 долларов для этой цели. 5 апреля 1940г. было куплено здание по адресу 2450, Sutter St. Первое общее заседание Русского центра в новом помещении состоялось 17 апреля 1940г.598. К 28 сентября 1939г. в РЦ состояло 93 члена на 1 января 1940г. – 155 членов, на 1 января 1941г. – 395 членов. Свое благословение инициаторам создания Русского центра направил митрополит Феофил, где, в частности, отмечал, что «время уже прекратить деления и пора стремиться к объединению, к общему делу для пользы верных русской истории людей599.
Устав РЦ предусматривал следующие цели: 1)Создание общего места для отдыха и встреч русских людей; 2)Поддержание русской культуры и искусства; 3)Воспитание молодежи в духе уважения к русской и американской культурам; 4)Взаимопомощь и благотворительность600.
В состав РЦ входили действительные члены (русские, с 21 года), членысоревнователи (русские и иностранцы, с 18 лет) и почетные члены. Вступительный взнос составлял 10 долларов, кроме того, уплачивались ежемесячные членские взносы. Высшим органом власти РЦ являлось Общее собрание, проводившееся не реже двух раз в год (были и экстраординарные собрания). На общих собраниях решали дела, связанные с: заслушиванием годовых отчетов Правления, выборами членов Правления и Ревизионной комиссии, избранием почетных членов или исключением из состава РЦ, изменением уставных документов и т.д. Высшим распорядительным органом являлось Правление, состоявшее из 15 членов и 3 членовсоревнователей. Каждый год треть Правления переизбиралась. Правление из своего состава избирало председателя, двух его заместителей, двух секретарей и казначея. Периодичность встреч членов Правления – не менее одного раза в месяц. Правление вело всю текущую деятельность РЦ. Для проведения отчетности финансовых средств РЦ, на годовом Общем собрании избиралась Ревизионная комиссия в составе трех действительных членов и двух членовсоревнователей. В составе первого Правления, избранного 28 сентября 1939г., образовался Президиум в составе А.Н. Вагина (председатель), А.В. Рябов и К.П. Барский (заместители председателя), И.С. Гуз (казначей), В.К. Новиков и Т.Ф. Токарев (секретари). Средства РЦ складывались из вступительных и членских взносов, из коммерческих предприятий, проводимых центром (аренда помещений, устройство банкетов), из пожертвований и капиталов, полученных от ОКРНО. Устав предусматривал также возможность ликвидации РЦ. Для этого требовалось наличие кворума не менее 2/3 действующих членов и согласие ¾ присутствующих на собрании601.
Кроме Правления и ревизионной комиссии, деятельность центра концентрировалась в различных отделах, секциях и комиссиях, к которым относились: Дамское общество и Дамский комитет (председательница – А.Ф. Седых)602, Кружок молодежи (председатель – Л. Дуров)603, библиотека (заведующий – А.Л. Исаенко)604, Ссудносберегательная касса605, Благотворительный фонд Русского центра606, Бюро труда607, Общественная контора608, Клубная и Театральная секции и т.д.609
Одной из первоочередных задач учредителей РЦ стала популяризация своего детища и привлечение в его ряды как можно большего количества представителей от русских организаций СанФранциско и русских людей вообще. К 1940г. членами РЦ являлись: Русский мужской хор, церковный комитет СвятоСкорбященского собора, сестричества Троицкого и Скорбященского соборов, Шахматный кружок, Русское рыболовное и охотничье общество, Русское спортивное общество «Меркурий», Общество покровительства и просвещения русских детей, общество АРТ, Женский дом милосердия, Сельскохозяйственное общество, Русское историческое общество, то есть всего 12 организаций.
Руководство центра развернуло активную рекламную капанию на страницах русскоязычной печати. Например, в газетах «Новая заря» и «Русские новости – Жизнь» опубликовали заметки А.Н. Вагина, П.Ф. Константинова, И.С. Гузя, В.А. Пашинского, Е.С. Печаткина. При РЦ издавались собственные печатные издания – «Бюллетень Русского центра» и журнал «Русский центр». Правление РЦ разослало свыше 700 пригласительных писем русским людям с предложением в ступить в ряды центра610.
Таким образом, Русский центр воплотил в себе совокупность всех функций, выполняемых русскими общественными организациями в эмиграции: экономические функции (помощь в поиске работы, временное предоставление жилья бездомным, выдача ссуд нуждающимся), политические функции (получение гражданства), благотворительные функции (организация благотворительных балов, лекций), социокультурные функции, образовательные функции (поддержка русских образовательных учреждений, организация «дня русского ребенка»). Его возникновение было обусловлено динамикой развития русской эмигрантской общины в Калифорнии на протяжении 19201930- гг. и стало одним из важнейших свидетельств формирования русской калифорнийской диаспоры в 1930-е гг.
Формирование общественных организаций, удовлетворявших экономические, политические, социокультурные потребности, является одним из ключевых критериев, обусловливающих устойчивость и жизнеспособность эмигрантского сообщества. Российская община в Калифорнии имеет длительный опыт общественного строения. Первые русские общественные организации появились еще во второй половине XIX в. вместе с первыми выходцами в Калифорнии из Российской Империи. Изначально большинство из них носило религиозный, просветительский и благотворительный характер. Эта последняя черта стала отличительным моментом фактически для всех русских общественных ассоциаций в конце XIX в. – первой трети XX в. Вплоть до начала 1920-х гг. количество русских организаций являлось крайне незначительным, что объяснялось структурой самой эмиграции. Лишь с прибытием послереволюционной волны переселенцев, в структуре которой значительную часть составляли военные и интеллигенция, имеющие необходимый организационный, интеллектуальный и творческий потенциал, можно говорить о подлинном расцвете общественной жизни русской колонии в Калифорнии. Логика организационного строительства настойчиво диктовала необходимость в консолидации всех общественных русских сил. Ответом на это стало появление Объединенного комитета русских национальных организаций и Русского центра, включивших в орбиту своей деятельности наиболее активных представителей русской общественности.
|
