Очерки самопознания

Скачать 5.27 Mb.

Название	Очерки самопознания
страница	1/37
Тип	Документы

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 37

Владимир Рубцов

ОЧЕРКИ САМОПОЗНАНИЯ



ОА ЗИИС


РАССКАЗЫ



Энгельс

2008 г.

ЧАСТЬ I

ОЧЕРКИ САМОПОЗНАНИЯ

Эту книгу я посвящаю моей

дорогой жене Татьяне, хотя

её любовь, доброта и терпение,

несомненно, заслуживают большего.

Предисловие
Почему мне пришла в голову мысль написать эту книгу? Я просто долго подсознательно желал этого, но сама мысль «написать книгу» была ясно осознана мной совсем недавно. Для этого необходимо было пройти определённый путь развития, накопить и осмыслить достаточный объём информации, обрести личный опыт и сделать соответствующие выводы.

О чём эта небольшая книга? О насущных для меня вопросах, ответы на которые я искал долгие годы и продолжаю искать: о жизни и смерти, о добре и зле, о Боге и человеке, о здоровье и болезнях, о задачах и целях человеческой жизни.

Моё мировоззрение было, есть и останется исключительно моим. Я заранее прошу прощения у представителей современной материалистической науки и религиозных деятелей всех конфессий, если мой сугубо личный взгляд на мир идёт вразрез с устоявшимися, каноническими и общепринятыми положениями. Простите меня, уважаемые учёные и богословы, за игры моего разума. Будьте ко мне терпимы, снисходительны и постарайтесь просто принять к сведению мнение обычного человека – одного из шести миллиардов, населяющих ныне нашу планету.

Моя книга рассчитана на самый широкий круг читателей, начиная с суетливых тинэйджеров, преодолевших тернистый путь среднего образования, и заканчивая седовласыми «предками», которые уже задумывались или в ближайшем будущем непременно задумаются об окончании своего жизненного пути. Поэтому я старался писать предельно просто, чтобы было понятно практически всем. Я максимально изъял из текста своего повествования всякого рода наукообразие, замысловатые фразы и мудрёные слова. Изъял всё, что только можно было изъять. Писал без всякой «воды», от которой бумага распухает, а книга становится тяжёлой. В общем, это нетяжеловесная книга о духовном развитии, которая подойдёт для начала. Начало – это хорошее слово, потому что в Начале было именно Слово.

Информация, изложенная в книге, во многом автобиографическая. Всё, о чём вы прочтёте, за исключением цитат некоторых авторов, является плодом лишь моего разума. Надеюсь, что этот плод будет для моих читателей не столь горек, сколь сладок.
Владимир Рубцов

20 апреля 2008 г.

Введение

Когда-то давным-давно великий древнегреческий мудрец Сократ привлёк внимание людей к загадочной надписи, начертанной на стене Дельфийского храма Аполлона: «ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ». Сократ был настоящим мудрецом, не чета расплодившимся в наше время, умело скрывающимся под покровительственной окраской наукообразия представителям многочисленного клана так называемых современных учёных, безнадёжно увязших в липкой трясине материи. Мне их искренне жаль, потому что они сами себя попросту обманывают, возводя во главу угла Мироздания обычный, ни чем не примечательный кирпич, который со временем неизбежно рассыплется в прах. «А как же тогда само Мироздание?» – спросите вы. Мироздание никуда не денется, потому, как его фундамент простирается гораздо глубже и намного дальше, чем мы можем себе представить в своих самых невероятных фантазиях. Фундамент этот самосущий и вечный! А тому, что человечество время от времени возводит на этом фундаменте, суждено неминуемо обратиться в прах, чтобы затем возродиться вновь в виде преходящего здания очередной научной парадигмы, претендующей, как и её канувшие в Лету предшественницы, на окончательную, то есть абсолютную истинность.

Между тем, существует лишь один Абсолют, известный мириадам человеческих поколений под разными именами. Он существует Сам по Себе невероятно далеко от нас, и в то же время проникает Собой всю видимую и невидимую глазом Вселенную, а также наше человеческое естество, исходя из неописуемой Бесконечности, а затем исчезая в безграничной дали микрокосмоса человека, чтобы в конце-концов собраться в сияющую точку человеческого духа, подобную своему непознаваемому Источнику. Именно отсюда, из сокровеннейших глубин человеческой психики взирает на нас Всеведущее Божье Око. И только лишь здесь мы можем воочию встретиться с единым и самосущим Богом-Абсолютом, как говорится, с глазу на глаз. Но прежде, человеку необходимо пройти долгий, мучительный, изобилующий хитроумными, нередко изощрёнными и даже жуткими препятствиями Путь Самопознания – познания своего необозримого и многомерного пси-поля (информационно-энергетического поля сознательной и бессознательной психики), в средоточии которого обитает высшая и целостная ипостась человека, которая единственная способна узреть Бога, будучи образом и подобием Его. Именно это божественного происхождения средоточие, именуемое духом, генерирует вокруг себя тончайшее, информационно-энергетическое по своей сути, практически безграничной ёмкости пси-поле, посредством которого собственно и становится возможным воплощение человеческой сущности на Земле – в мире грубой материи. Но материальная оболочка человека в подлунном мире – лишь его временное пристанище. Выполнив насколько было возможным задачи воплощения, человеческий дух развоплощается – его посланница душа возвращается на свою небесную родину.

Смерть – это реализация таинственной программы развоплощения, которая неведомым образом записывается в пси-поле нисходящего в материю духа. Когда записывается? Тогда, когда на материальном уровне становится возможным сам феномен жизни. Думаю, что в отношении человека справедливо считать моментом записи программы смерти собственно момент зачатия и начала формирования зародыша, ведь даже зародыш – это уже самостоятельная жизнь, которая по той или иной причине может оборваться. Причём в пси-поле начавшего воплощение духа всегда записывается так сказать полная, и как ни парадоксально это звучит, на все случаи жизни версия программы смерти, ведь смерть может прервать воплощённую жизнь в любое время – в утробе матери, в детстве, юности, зрелости, старости. В универсальной программе смерти учтено всё, в том числе предопределённость или внезапность, естественность или насильственность, обратимость (клиническая смерть) или необратимость (биологическая смерть) умирания и т.д. Универсальность биологической смерти человека состоит в том, что каков бы ни был её вариант, всегда осуществляется один и тот же процесс – необратимое разъединение многочисленных духовно-материальных связей, сопрягающих определённые зоны пси-поля воплощённого духа с соответствующими центрами нервной системы материального тела. Причём размыкание этих воистину жизненно-важных сопряжений происходит в порядке прямо противоположном их образованию в период воплощения. Ломать, как говорится, не строить, поэтому умирание происходит гораздо быстрее, чем воплощение. У человека сложнейший процесс воплощения происходит, как правило, в течение девяти месяцев внутриутробного развития. Причём это лишь основные его этапы, так как завершённым воплощение, на мой взгляд, можно считать лишь в момент появления сознания у ребёнка. Процесс умирания напротив начинается с поочерёдного отключения органов чувств и сознания, так как связи-сопряжения с пси-полем духа, обеспечивающие работу сознания и органов чувств, одновременно самые сложные и тонко устроенные из всех остальных связей с физическим телом. Они подобны нежным стеблям зелёной травы, которые острая коса смерти срезает в первую очередь. Именно поэтому потеря сознания и утрата чувствительности может означать наступающую смерть. В случае так называемой клинической смерти данные связи натянуты до предела, может быть даже надорваны, но не разорваны окончательно. Врачей-реаниматологов, борющихся со смертью за человеческую жизнь, можно уподобить опытным рыбакам, искусно выуживающим крупную рыбу человеческой души (воплощённой части духа) из омута смерти, чтобы, не дай Бог, не оборвалась натянутая до отчаяния, звенящая жила жизни. Зачастую врачам удаётся «убедить» непрошенную смерть «выйти из программы», пока ещё не слишком поздно. Иногда смерть «уступает» на время воплощённой жизни, «зная», что её час всё равно когда-нибудь наступит. Смерть человека – сложная, самообучающаяся и непременно индивидуальная программа, обладающая определённым разумом. Её, конечно же, не сравнить с гораздо более сложной и насыщенной программой воплощения жизни, которой смерть постоянно угрожает. Тем не менее, вопреки общепринятому мнению между Жизнью и Смертью нет вражды, их противостояние лишь кажущееся. Они едины, ибо попросту не могут существовать друг без друга. Смерть бывает неумолимой лишь по абсолютным причинам, когда материальное тело человека перестаёт быть пригодным вместилищем для души (глубокая старость, тяжёлая неизлечимая болезнь, несовместимая с жизнью физическая или психическая (!) травма и др.). Я призываю всё воплощённое человечество не бояться неумолимой неизбежности смерти, потому что это лишено всякого смысла. Однажды, смерть всё равно придёт к вам, чтобы ОСВОБОДИТЬ ВАШУ ДУШУ от связующих оков материи и заботливо проводитЬ еЁ на небесную родину. СМЕРТЬ НЕ ЕСТЬ ВОПЛОЩЕНИЕ ЗЛА, ПОТОМУ КАК ОНА ЯВЛЯЕТСЯ ЕСТЕСТВЕННЫМ ЗАВЕРШЕНИЕМ ВОПЛОЩЁННОЙ ЖИЗНИ. Но ни в коем случае нельзя искусственно приближать смерть путём самоубийства, потому что мы не в праве самовольно распоряжаться этим воистину великим даром Творца. За самоубийство неизбежно последует наказание, да ещё какое! Поэтому не подвергайте ваш бессмертный дух этой грозной опасности, так как умереть он не может, и будет вынужден целиком вынести мучительное наказание, чтобы навечно исцелиться от искушения самоубийства в будущих воплощениях. О характере данного наказания можно лишь строить догадки, но благоразумно не поддаваться искушению самоубийства, потому что лучше от этого всё равно не станет. Напротив, надо постараться прожить как можно дольше, чтобы успешно выполнить все задачи данного воплощения. Каковы эти задачи? Для каждого из нас они уникальны, определить их можно лишь одним способом – отправиться в нелёгкий, извилистый путь самопознания. Ведь не полагаете же вы, что мудрейший, читай просветлённый, Сократ даром заострил внимание человечества на короткой, исполненной глубочайшего смысла фразе: «ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ».

I. НАЧАЛО НАЧАЛ
Впервые серьёзно задуматься о Творце меня заставили малоизвестные слова средневекового философа Ф. Бэкона: «Немного наука отдаляет от Бога, много – приближает к нему». Современные учёные-материалисты наверняка скажут, что Ф. Бэкон, мол, жил довольно давно, в то время, когда господствовало религиозное мировоззрение. Хорошо, пусть так. Но как тогда быть с восклицанием одного из основоположников электродинамики – физика Ампера: «Как велик Бог, а наше знание ничтожно!» Дальше – больше! Величайший физик-теоретик ХХ века, один из основателей современной физики, автор специальной и общей теории относительности, лауреат Нобелевской премии Альберт Эйнштейн: «Открытие в науке совершается отнюдь не логическим путём; в логическую форму оно облекается лишь впоследствии, в ходе изложения. Открытие, даже самое маленькое, – всегда озарение. Результат приходит извне и так неожиданно, как если бы кто-то подсказал его». Он же: «Я верю в Бога, как в Личность и по совести могу сказать, что ни одной минуты моей жизни я не был атеистом».

Я мог бы продолжить цитировать других признанных представителей науки двадцатого века, которые разными путями и совершенно независимо буквально прокрадывались через дебри предвзятости материалистического мировоззрения к выводу о том, что помимо материи во Вселенной, по-видимому, всё же существует нечто ещё. Но необходимости в этом нет, поскольку я не собираюсь представлять никаких научных доказательств существования этого нечто. Я просто уверен, что это НЕЧТО существует совершенно независимо от нашего мнения о НЁМ. Далее я просто описываю происхождение Вселенной, как я это понимаю.

Вселенная не возникла случайно сама собой. Все научные факты о строении и эволюции Вселенной вообще, а также планеты Земля и человечества в частности, исключают какую-либо случайность на основании неимоверно сложного устройства и поразительной целесообразности бесчисленных объектов и явлений. Всё свидетельствует о том, что Вселенная была сотворена путём практической реализации невообразимо сложной Программы Творения. Но Автор этой Программы нам всё же известен. Истинного имени этого Автора мы не знаем, но называем его БОГ.

БОГ – НАЧАЛО ВСЕХ НАЧАЛ! Истинное бытиё Бога не может быть осмыслено человеческим разумом. Даже самые удивительные прозрения пророков всех времён и народов проникали лишь до определённой границы, какую только можно себе вообразить. Истинное Бытиё Бога абсолютно непредставляемо и неосознаваемо, Оно начинается там, где в необозримой бесконечности таят наши самые смелые и даже фантастические представления о чём бы то ни было. Явленная Богом в материи и всецело пронизанная Его неистощимой энергией Вселенная является только одним из бесчисленных воплощённых замыслов этого немыслимого Творца. Даже человеческий дух, представляющий собой по сути лишь отражение творческой частицы самосущего Бога, не в состоянии проникнуть в Его абсолютно непознаваемое Бытие, подобно тому, как наделённый пусть сверхъестественными, но всё же ограниченными способностями персонаж компьютерной игры не в состоянии выйти за пределы экрана монитора в реальный мир, где существует его творец – человек.

Таким образом, происхождение Вселенной началось из НЕЧТО АБСОЛЮТНО НЕПОСТИЖИМОГО (заметье, не из НИЧЕГО, а из НЕЧТО!!!), неизвестно когда создавшего и запустившего программу Творения, реализация которой продолжается по сей день. Что же произойдёт вслед за тем, как программа Творения полностью завершится? Точно на этот вопрос не ответит никто и никогда, ибо, как говорится, пути Бога неисповедимы. Знаю лишь одно, что всё явленное однажды вновь превратится в неявленное, всё воплощённое развоплотится, то есть растворится в Божественной Бесконечности. Каким образом? Это так же непостижимо для человеческого разума, как и НАЧАЛО НАЧАЛ.

Вполне возможно, что в каком-нибудь другом из бесчисленных измерений именно сейчас из необозримых глубин вечности всплывает неимоверно яркая, сверхъестественной плотности точка Изначальной Материи, чтобы, пожертвовав своей фантастической целостностью, начать стремительно разворачиваться в новое Творение.

С моей точки зрения нескончаемый спор между различными мировыми религиями о том, чей Бог является истинным абсолютно бессмысленный. Более всего меня удручает внутренний раскол христианства, то есть многовековое противостояние католической и православной христианских церквей. Неужели до сих пор не ясно, что Бог един?! А если ясно, то почему вы тогда делите ЕДИНОГО БОГА? Делить можно лишь то, что делится: власть, богатство, влияние, территорию и т.п. Задумайтесь об этом, пожалуйста, задумайтесь хорошенько, потому все эти споры и нескончаемые взаимные упрёки суть мирская суета, не имеющая ничего общего с высшими, то есть духовными сферами.

На мой взгляд, вопрос абсолютно ясен. Существуют различные человеческие расы – белая, чёрная, жёлтая, красная. Они явно отличаются не только по внешнему виду, но также по историческим, культурным, анатомо-физиологическим и др. особенностям. Но любой представитель любой расы, прежде всего, является человеком. Никому не придёт в голову назвать его кем-то другим. То же самое можно сказать и о Едином Боге: не взирая на то, как мы в Него верим, каким путём движемся к Нему, Он был, есть и будет Единым Богом. Поэтому, все религиозные споры и разногласия по этому поводу мне кажутся абсолютно неуместными и бестолковыми, как спор между «тупоконечниками» и «остроконечниками», описанными Джонатаном Свифтом в его знаменитых «Путешествиях Гулливера». Эти сказочные персонажи вели непримиримую вражду из-за того, с какого конца тупого или острого правильно разбивать яйцо перед тем, как его съесть.

Я никогда не забуду тот момент, когда сам впервые задумался над фразой «Бог один». Это было в самом начале 90-х, когда на Саратовском вокзале и привокзальной площади часто можно было встретить толпы нищих беженцев из Таджикистана. Всё своё скудное имущество они, как говорится, носили с собой после того, как гонимые смертоносным удушьем политического кризиса вынуждены были в спешке покинуть родную землю. В тот памятный день я повстречал одну небольшую группу беженцев, состоящую преимущественно из стыдливых, бедно одетых женщин и чумазых понурых детей. Возглавлял группу аксакал в добротном, но изрядно поношенном стёганом халате, полосатых штанах, кожаных сапогах и вышитой затейливым узором тюбетейке. Навсегда мне запомнился взгляд его печальных карих глаз, повествующий о том, как природная гордость может покоряться крайней нужде. Стоя прямо передо мной с протянутой натруженной рукой, этот, несомненно, благочестивый пожилой мусульманин с белоснежной бородой медленно, но внятно, на приличном русском языке произнёс сокровенную фразу, которая сразу проникла в моё сердце: «Сынок, Бог один!». Без малейших колебаний я отдал ему почти все свои невеликие наличные деньги и поспешил сесть в автобус, отправляющийся в Энгельс, потому как был потрясён до глубины души простой и в то же время поразительной истиной: Бог один!

II. ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ БОГА
Вы когда-нибудь задумывались над известным утверждением, что человек создан по образу и подобию Бога. Искренне надеюсь, что вам не приходит в голову смехотворная мысль о том, что у Бога, как и у созданного Им человека, есть руки, ноги, туловище, голова, кишечник, лёгкие, печень, почки, обливающееся кровью за людей сердце и изобилующий извилинами огромный мозг. Это наивное представление о Боге простительно лишь детям дошкольного, на худой конец младшего школьного возраста, хотя на счёт последних я могу ошибаться, потому как они дадут сто очков вперёд своим родителям в деле как управляться с компьютером или медитировать над замысловатыми настройками мобильного телефона. Тут уж ничего не поделаешь, наши малые дети растут в условиях небывалого и стремительного расцвета чарующих, как магический кристалл, информационных технологий. Не зря известный американский писатель-фантаст Артур Кларк как-то написал, что магия и высокие технологии очень похожи друг на друга из-за того, что это одно и то же. Наших детей и внуков надолго уже почти не заманишь чтением вслух интересной книги или показом цветных диафильмов в тёмной комнате на экране из белой простыни, хотя не мешает всё-таки попробовать.

То, что человек создан по образу и подобию Бога, означает, прежде всего, наличие у человека творческого разума. Человек может генерировать нематериальные (в привычном понимании) идеи, а затем воплощать их в материальной реальности. Иными словами человек, как и Бог, может быть творцом. И это главное!

Что же ещё делает человека подобным (но не тождественным!) Богу? Конечно же, предоставленная ему свобода воли, позволяющая делать человеку произвольный выбор между чем бы то ни было, в частности между добром и злом.

Наконец, Бог и человек – это живые сущности. Чудо жизни проистекает из Бога, а человек является высшим вместилищем подаренной ему частицы жизни. Насильственное прерывание чьей-либо воплощённой на Земле человеческой жизни влечёт за собой тяжкую ответственность. Феномен жизни – определённо многомерное явление, не прекращающее своё существование с гибелью физического тела.

Многочисленные учёные приверженцы всяких там случайностей (случайное происхождение Вселенной, случайное зарождение жизни, случайное возникновение человека и т.д.) просто смешны. Я предлагаю им проделать один простой научный и воспроизводимый кем бы то ни было в 100% случаев эксперимент. Пусть возьмут пустой корпус системного блока, установят там (это вполне допустимо!) материнскую плату, затем просто «накидают» в него, как дрова, блок питания, центральный процессор, жёсткий диск, видеоадаптер, модули оперативной памяти, звуковую карту, шлейфы. DVD-привод тоже вполне допустимо установить и закрепить винтами, но к шлейфу подключать категорически запрещается для чистоты эксперимента. После всего этого системный блок необходимо плотно закрыть и… начать подвергать всякого рода случайным воздействиям: пнуть несколько раз ногой, взять в руки и неистово потрясти, затем погрузить в ванну с тёплой водой и пропустить через неё высоковольтный электрический ток. Допускается применять неограниченный спектр факторов случайного воздействия – ионизирующую радиацию, химические растворы, лазерное излучение, повышенное давление, газовые смеси и т.д. и т.п. Даю голову на отсечение, что в результате любого рода, любой продолжительности, в любом количестве и любой последовательности случайных воздействий на эту хаотично расположенную внутри корпуса груду компьютерного «железа» никогда случайно не возникнет работоспособный компьютер. НИКОГДА!!!

Описанный выше неудавшийся «по чистой случайности» эксперимент творения компьютера из готовых комплектующих деталей, конечно же, не сопоставим по уровню сложности со случайным возникновением химических элементов, случайным созданием из них сначала косной (неживой), а с самозарождением жизни и живой материи, а затем сложно устроенных живых организмов вплоть до появления человека. В общем, никакой господин великий случай здесь не уместен, поскольку абсолютно бесплоден, как ушедший на покой старый евнух.

Даже для того, чтобы собрать системный блок компьютера из соответствующих комплектующих деталей, требуется участие человеческого разума, а никакой не случайности. И даже после того, как все детали компьютера займут внутри корпуса надлежащие им места, собранный системный блок, если подключить к монитору и включить электропитание, будет пребывать в глубокой коме на подсознательном уровне BIOS, поскольку его жёсткий диск ещё не содержит операционной системы – программы сознания компьютера. А ведь операционная система тоже не возникла сама собой, по чистой случайности. В её создании или, если хотите, творении принимал участие совокупный разум многочисленного творческого коллектива. В конце концов, уже готовую операционную систему кто-то (сама же она этого сделать никак не может!) должен установить на жёсткий диск компьютера, чтобы системный блок, наконец, обрёл своё долгожданное сознание и начал трудиться на благо людям. Как видите, никакой пресловутой случайности. Везде, на всех этапах творения работоспособного компьютера никак не обойтись без творческого разума и целенаправленных, скоординированных этим же разумом действий.

Думаю, что приведённый выше пример как нельзя лучше демонстрирует несостоятельность теории случайности возникновения и эволюции Вселенной. Как же было на самом деле? Честно говоря, в деталях этого никто не знает. Я же в состоянии попытаться объяснить процесс Творения лишь в общих, принципиальных чертах.

III. ОЧЕРКИ ТВОРЕНИЯ
Вам, конечно же, знаком пресловутый вопрос: «Что появилось первым, яйцо или курица?» Можете надо мной смеяться, сколько вашей душе угодно, но я знаю ответ. Он известен уже давно и содержится в самых первых строках евангелия от Иоанна (Ин. 1:1-5): «1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2. Оно было в начале у Бога. 3. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. 4. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков; 5. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его».

Давайте расположим эти священные строки отдельно в таблице и попытаемся дать им возможное объяснение с современных позиций.

Строки из евангелия от Иоанна	Возможная современная трактовка
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.	Уже написанная на непознаваемом божественном языке (Слово!), но пока не запущенная Программа Творения – ещё не явленное, а лишь лелеемое в недрах немыслимого Бытия любимое Дитя Бога (Сын Божий!).
2. Оно было в начале у Бога.	Программа Творения (Сын Божий) в неактивном состоянии уже существует до начала времён в непознаваемых недрах божественного Бытия.
3. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.	Активация Программы Творения (Рождение Сына Божьего на Небесах), то есть переход из потенциального в проявленное состояние и начало воплощения Вселенной.
4. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков;	Активированная Программа Творения (Животворящее Слово, Логос) является Посредником между непознаваемым Богом и воплощаемой материальной Вселенной. Движущая сила воплощения и носитель жизни (божественная энергия или Дух Святой) передаётся Творению через Животворящее Слово – Сына Божьего, то есть Христа, который на страницах евангелия от Иоанна, в частности так говорит о себе народу: «…Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».
5. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.	Двойственность воплощённой в материи Вселенной, единство противоположностей (тьма проявленной Вселенной не может объять свет, поскольку просто перестанет существовать без него).