ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
Секция «Историко-архивоведение»
ОБРАЗ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО СЫСКА
В ВОСПОМИНАНИЯХ ЖАНДАРМОВ
(1880—1917 гг.)
Рожков Р.
Научный руководитель — канд. ист. наук, доц. Жуковская Т. Н.
Конец XIX — нач. XX в. в России характеризуется ростом революционного движения, с которым правительство вело упорную борьбу. На острие этой борьбы находились офицеры Отдельного корпуса жандармов. После революции 1917 г. многие из них эмигрировали из страны и, находясь за границей, пытались осмыслить то, что с ними произошло, что произошло с их страной, почему произошло то, чему они должны были противостоять. Пытаясь ответить на эти вопросы, каждый из авторов в своих воспоминаниях создает образ представителя политического сыска, который должен был реабилитировать его как представителя политической полиции. Ведь она не выполнила поставленных перед ней задач — власть, которую они охраняли, пала. В этом виновата была сама система сыска, так как она была несовершенна.
Мемуарист пишет сам о себе как о специалисте высокого класса, который понимает все тонкости сыска, который предан правительству, для которого падение империи — личная трагедия. В то же время мемуаристу необходимо было разрушить тот стереотип, который сложился у его современников в области представления о жандарме как о полицейском, готовом идти на все ради выполнения возложенных на него задач. Мемуарист постоянно акцентирует внимание читателя на том, что жандарм всегда действует исключительно в рамках закона, никогда не применяя незаконных методов.
Мемуарист предстает пред нами как ярый монархист, защитник трона. Он считает единственно возможной формой правления для России только монархию, и он готов мужественно и стойко защищать ее,
о чем и повествует нам в своих воспоминаниях.
Но революция в России все-таки произошла, и это нужно объяснить. И объяснение это дается через критику всей системы, в частности, за счет негативной характеристики профессиональных качеств своих коллег и начальства. Эти люди, как правило, предстают в мемуарах в виде людей, в личном отношении хороших, но не способных к делу политического сыска. Они не всегда понимают опасность ситуации, не всегда готовы к решительным мерам.
В том образе, который жандарм создает для себя, воплощаются качества, которыми должен обладать хороший специалист в области политического сыска. И этому образу противопоставляется основная масса жандармов, которые не обладали этими качествами, благодаря чему стала возможна катастрофа в виде революции.
ПОЧТОВЫЕ ОТКРЫТКИ КАК ИСТОЧНИК
ПО ИЗУЧЕНИЮ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ
СВЯЩЕННИКОВ
Калачева С.
Научный руководитель — канд. ист. наук, ст. преп. Яловицына С. Э.
Истории повседневной жизни людей, бытовых условий традиционно уделялось гораздо меньше внимания, нежели политической и социально-экономической истории. Однако повседневная жизнь общества позволяет посмотреть на политические и социально-экономические процессы не со стороны государства, а с позиции человека.
Целью исследования являлось выяснение потенциала почтовых открыток как источника по изучению повседневной жизни (на примере коллекции открыток из личного архива приходского священника).
В распоряжении автора находилось 52 открытки за хронологический период с июля 1907 г. по апрель 1916 г. Поскольку открытка имеет две стороны, ее можно отнести к двум видам исторических источников:
к визуальным и источникам личного происхождения, а именно к эпистолярному жанру. В ходе работы были выявлены и проанализированы такие аспекты, как причины популярности почтовой открытки в начале XX в. (цена, доступность, разнообразие сюжетов, оперативность передачи информации), поводы написания (религиозные и светские праздники, без повода), текст открыток (наиболее типичные обращения, пожелания, вопрос к адресату), характер переписки (односторонняя), география отправителей, зависимость выбора открытки от лица, которому адресована, и повода, фактическая информация о семье священника. Кроме того, была предпринята попытка анализа символики открытки.
Таким образом, было выяснено, что почтовая открытка — это не только частица культуры и предмет для коллекционирования, но и важнейший исторический источник. В текстах почтовых карточек зафиксировано общение священнослужителей, членов их семей между собой. Открытки широко освещают еще один важный аспект повседневности — праздники, причем не с официальной стороны (обряды, посещения церкви), а с домашней, бытовой. Тем не менее следует подчеркнуть, что открытки являются источником по изучению лишь некоторых аспектов повседневности. В них практически отсутствует или вовсе не освещается трудовая деятельность священников.
Таким образом, почтовые открытки как источник по изучению повседневной жизни наиболее полезны тогда, когда используются в комплексе
с другими источниками как личного, так и официального характера.
КАРЕЛИЯ В РАБОТАХ ФОТОХУДОЖНИКОВ
1960—1980-х гг. НА ПРИМЕРЕ ФОТОВЫСТАВОК
СОЮЗА ЖУРНАЛИСТОВ СССР
Антипенко И.
Научный руководитель — канд. ист. наук, доц. Волохова В. В.
Фотография является одним из ценных источников по истории советского периода. Образы современности, которые формировала власть, отражались в официальной фотографии. Фотография послевоенного периода в целом является малоизученной, и, в частности, не затронутыми в исторических исследованиях остаются такие темы, как отражение советской действительности в фотографиях всесоюзных и местных выставок.
В работе будет рассмотрено, как отразилась Карелия в работах фотохудожников в 1960—1980-е гг. на примере фотовыставок Союза журналистов (далее — СЖ). В качестве источника использовались каталоги фотовыставок, проведенных Карельским отделением СЖ. Данная общественная организация была создана в 1957 г. СССР для того, чтобы контролировать творчество журналистов. В 1963 г. в Карельском отделении была создана фотосекция, координировавшая работу как профессионалов, так и любителей. Она являлась одним из главных организаторов фотовыставок в республике, которые часто становились лишь этапом перед всесоюзной выставкой, большинство из них было приурочено к юбилейным датам и съездам партии. Однако содержание выставок в 1960-е и 1970—1980-е гг. было различным.
В 1960-е гг. фотография должна была показать достижения советского народа в построении коммунизма, тема будущего становилась лейтмотивом выставок. Фотографии к статье Ф. Трофимова «Это о Карелии», вышедшей в 1965 г. в журнале «Советское фото», представляли Карелию как холодную северную республику, человек изображался как покоритель природы. Для усиления этого образа использовались снимки, сделанные за ее пределами. В 1970—1980 гг. тема устремлений
в будущее отошла на второй план, актуальными стали спортивные
и исторические сюжеты. Однако старые установки сохранялись, о чем говорила зональная фотовыставка «Преображенный север», прошедшая в 1974 г. Большинство снимков каталога сделаны в зимний период.
Основными темами межклубных фотовыставок «Онего», проводившихся в 1977 г., 1979 г. и 1981 г., были спорт, туризм, путешествия, художественная самодеятельность, фотографии отражали реалии советского образа жизни, пропагандировавшиеся властью.
Таким образом, фотография в Карелии развивалась в соответствии с всесоюзными тенденциями. В 1960-е гг. Карелия представала на снимках как холодная северная республика, природа которой покорилась волевым людям. В 1970—1980-е гг. прибавляются и образы активных, спортивных граждан, воспитанных в духе национальной культуры.
|
