Идентификация, локализация, отделение и обработка состояний и
настроений
К состояниям и настроениям относятся: эмоции; различные переживания; предчувствия; физические ощущения, не имеющие видимых внешних причин; утомление; сонливость; бессознательность; эйфория; азарт; целеустремленность; сомнение; недоверие; никчемность; безысходность и все, что угодно, что может быть определено как состояние или настроение. Список может быть огромен.
Идентификация
У каждой вещи есть свое настоящее имя
(«Волшебник земноморья»)
Идентификация (от позднелат. identifico - отождествляю), признание тождественности, отождествление объектов, опознание.
Человек крайне редко переживает какую-либо эмоцию или состояние в чистом виде, обычно это некий конгломерат, в котором причудливо переплетается несколько состояний и/или настроений. Тут же могут присутствовать еще какие-то желания или потребности. В обыденной жизни человек не утруждает себя идентификацией этих состояний, он даже не удосуживается их рассмотрением. Когда у него присутствует какое-то состояние, он обозначает его теми понятиями, которые, как правило, использовались в его семье. Скажите, вы хоть раз пытались заглянуть в толковый словарь и посмотреть, что означает то слово, которым вы определяете свое состояние? В большинстве случаев, слова, которыми люди обозначают свои состояния, означают совсем не то, что люди пытаются ими выразить. Так же, словарный запас человека, которым он определяет свои состояния и настроения, крайне ограничен, и это притом, что, практически в любом языке огромный набор понятий для определения различных состояний и настроений. В повседневной жизни можно обходиться без рассмотрения того, что вы испытываете, но в процессинге рассмотрение является одним из основных действий, поэтому давайте попробуем кое-что предпринять.
Припомните какое-нибудь характерное для вас состояние, ощущение или переживание.
Попробуйте его воспроизвести (пережить) прямо сейчас. Само это действие уже ослабляет влияние этого состояния на вас, так как, как правило, на человека влияет то, чем он не управляет. То, чем вы можете управлять, уже не может управлять вами, а значит и воздействовать на вас.
Дайте этому состоянию то название, которое, как вам, кажется, наиболее точно его определяет.
Посмотрите в толковом словаре, что означает слово, которым вы назвали это состояние. Если словарное определение соответствует вашему пониманию, то переходите к локализации этого состояния, а если не соответствует, то дайте другое определение и опять проверьтесь по словарю.
Вполне возможно, что по мере этих действий, вы обнаружите, что ваше переживание складывается из нескольких состояний. Проделайте с ними пункты 2 – 4. Обязательно ведите записи.
Обратите внимание на то, что словарные определения имеют перекрестные ссылки на сходные понятия. Используя эти ссылки, вы можете достаточно быстро и точно идентифицировать даже те состояния, названия которых вам были неизвестны.
Первое время вам придется специально заниматься идентификацией, но очень быстро, быстрее, чем вам кажется, вы научитесь осуществлять идентификацию состояний в «фоновом режиме», и обращаться к словарю все реже и реже.
Локализация
Локализация (лат. localis - местный, от locus - место), отнесение чего-либо к определённому месту, ограничение распространения какого-либо явления, процесса возможно более тесными границами, территориальными пределами (например, Л. пожара, Л. эпидемии, воспалительного процесса); связанность с определённым местом.
Локализация, новолат., в психолог., 1) отнесение ощущения к определенному месту в нашем теле или во внешнем мире.-2) Отнесение содержания наших представлений к определенному моменту нашей жизни (локализация во времени).
К сожалению, мы не можем взять и одним махом решить все умственные и душевные проблемы человека. Мы вынуждены делать это постепенно, шаг за шагом, беря такое количество и качество материала, которое сможем обработать в непродолжительный период времени и без чрезмерного напряжения. Это правило относится к любым областям процессинга, в том числе и к обработке состояний.
Что, значит, локализовать состояние? – Это значит, что его следует отделить от других состояний, с которыми оно, возможно, скрещено. Выяснить в каких случаях оно возникает. Что включает это состояние и т.п. Кстати, идентификация состояния уже, в некоторой степени, иногда в значительной, способствует локализации этого состояния.
— Припомните какое-нибудь состояние, которое вы считаете нежелательным, и от которого хотели бы избавиться.
— Что вы чувствуете?
— Разложите свое ощущение на компоненты и определите название каждой компоненты75. Все запишите.
— Выберите ту компоненту, которая, как вам кажется, наиболее нежелательна.
Давайте попробуем выяснить, в каких случаях и обстоятельствах возникает это ощущение:
Что вы видите (если это человек: поза, мимика, жестикуляция, манера движений, направление взгляда и т.п.; если не человек, то что это за явление, которое вызывает вашу реакцию), слышите (если это человек: громкость, темп речи, интонация, тембр, речевые обороты, характерные слова, специфика речи, обертоны и т.п.; если не человек, то что это за явление, которое вызывает вашу реакцию), чувствуете (телесные ощущения), может запах или вкусовые ощущения, и называете это (проясняемое ощущение).
Где, когда, при каких обстоятельствах, в чьем присутствии, при какой погоде, в какое время суток и т.п.
Затем, еще раз проясните, сопутствующие ощущения. Например, чувствуете ли вы себя злым, грустным, маленьким, растерявшимся, испытываете потребность оправдываться, убежать, атаковать, уклониться, подчиниться откупиться, задобрить, применить силу. убить и т.д., и т.п. Запишите, все, что обнаружите.
«Что вы чувствуете по отношению к людям, которые находятся в таком же состоянии?» Запишите, все, что обнаружите.
— «Что вы думаете об этих людях?» Запишите возможные суждения и мысли.
«Откуда вы знаете, что эти люди испытывают такое же состояние, что вы замечаете?» (Мимика, жестикуляция, интонации, тембр голоса, громкость, поза, направление взгляда, тип движений и т.п.)
Что включает эти реакции у других людей?
— Как они так реагируют, что они в действительности делают, чтобы сформировать такую реакцию?
— Предположите: что они думают, чувствуют, говорят себе, вспоминают, и так далее?
«Как вы входите в это состояние?» Любой человек имеет определенную стратегию приведения себя в конкретное состояние. Обычно эта стратегия индивидом не осознается и запускается автоматически, под воздействием внешних факторов, что позволяет другим управлять состоянием индивида, а ему обвинять этих других, в том, что они его “доводят”. Прояснение и осознание такой стратегии подчиняет ее вам и делает невозможным запуск ее извне.
«Откуда вы знаете (как узнаете), что пора войти в это состояние?»
Какого эффекта вы достигаете, используя это состояние?
Делая этот процесс, пытайтесь проникнуть как можно глубже в доступный материал. После того, как вы хорошо «окучите» всю эту тему, давайте обратимся к процессам ответственности:
Каковы последствия, использования вами этого состояния?
За какие последствия, использования вами этого состояния, вы готовы (можете, способны) принять ответственность?
Чередование этих команд будет поднимать все новый и новый материал. Обрабатывайте его удобными вам способами.
Периодически, в качестве отдыха и восстановления обладания:
— Находите различные способы, которые используют другие люди для приведения себя в это состояние. Прикидывайте, как вы могли бы использовать это состояние, в каких обстоятельствах, в отношении кого, где, с какими последствиями и т.п.
Отделение и обработка
Какое бы состояние вы ни обнаружили, примените к нему в первую очередь процесс на основе четырех причиняющих потоков (См. выше). Обработайте этим же процессом все сопутствующие состояния, которые вы обнаружили в процессе локализации.
Другой способ состоит в отделении пространства, в котором вы испытываете какое-то состояние. Эффективное использование этого способа основано на модели, которая предполагает, что пространство индивида (личное, собственное пространство, собственная вселенная) неоднородно, а состоит из локальных, достаточно изолированных фрагментов, имеющих четкие границы. Эти фрагменты имеют вполне конкретное содержание, они могут «нести в себе» эмоции, боль, различные состояния, потребности, поведенческие и целевые программы, и т.п. Пока внимание индивида находится в этом пространстве, он драматизирует тот материал, который содержится в этом пространстве. Если удается отделить от себя (вынести из своей вселенной) это пространство, то его можно рассмотреть с внешней точки зрения и прояснить. Следует иметь в виду, что в основе подавляющего числа состояний лежат суждения. К выявлению этих суждений (идей, мыслей, заповедей, соглашений и т.п.) и следует стремиться при прояснении. Этот прием очень удобно использовать при прояснении трудно идентифицируемых состояний, «затягивающих» состояний. Это основной прием при прояснении большинства имплантов, различных экранов и внедренных объектов, а отделение выявленных игровых пакетов производится только этим приемом. Основная сложность, при отделении локальных пространств заключается в определении масштабов этих пространств, а так же в том, что почти всегда индивид сам удерживает локальное пространство в своей вселенной. Оно «пристегнуто» к пространству самого индивида каким-либо суждением или системой суждений. Прояснение этой «пристежки» позволяет легко отделить пространство с нежелательным состоянием. Навык определения масштаба пространства, и выявления удерживающих суждений нарабатывается очень быстро.
Следующий прием основан на двух предпосылках:
Существует, если можно так выразится, некий «духовно-ментально-пространственно-временной» континуум, который определяет точку зрения существа на что-либо и способ реагирования на это «что-либо».
Любое состояние, потребность, переживание, боль и т.п. создается прямо здесь и сейчас. Все это не притягивается из прошлого или еще откуда-то.
Команды процесса следующие:
Откуда духовное существо может создавать это состояние?
Откуда духовное существо может переживать это состояние?
Команды чередуются по мере выявления позиции (тот самый «духовно-ментально-пространственно-временной» континуум) с которой создается состояние и с которой оно переживается. Процесс продолжается до полного отделения соответствующих «точек зрения», что даст возможность их прояснения76.
На начальных этапах процесса, если реальность понятия «духовное существо» низкая, процесс можно построить на командах: «Откуда вы создаете это состояние?» и «Откуда вы его переживаете?».
Еще один прием, быстро устраняющий нежелательные состояния, и необходимый при прояснении игровых матриц, (как показала практика, это самый сложный в освоении прием) основан на концепте цикла действия77. Команды процесса следующие:
Создавайте состояние.
Прекратите создавать это состояние.
Чередуйте эти команды до полного отделения обрабатываемого состояния.
Основная сложность процесса в том, что бы действительно прекратить создавать (больше не создавать), а не «противосоздавать». Поначалу это несколько трудно понять, чего особенного в том, что бы прекратить создавать? В действительности, в силу различных причин, прекратить создавать задача не простая. Мы слишком привыкли навязчиво создавать, а для прекращения созидания мы создаем что-то, что будет останавливать предыдущее созидание. Таким образом мы не только получаем систему навязчивых игр, но и обеспечиваем продолжение существования того, что хотим остановить, питая его своим противосозиданием.
Еще один прием состоит в обнаружении той индивидуальности, которой принадлежит это состояние, переживание и т.п. (Работа с индивидуальностями является одной из основных составляющих процессинга и будет представлена позже. Для подробного ознакомления с приемами выявления и обработки индивидуальностей обратитесь к работам А.Уолтера.)
Это пять основных приемов, которыми следует владеть как можно лучше, уметь использовать их как по отдельности, так и в сочетании друг с другом, и встраивать, по мере необходимости, в любой процесс.
Есть еще ряд приемов, для отделения и «вынесения наружу» состояний, внедренных объектов и пр. К ним относятся практически все методики расфиксирования, обработки индивидуальностей, обработки сущностей и т.п. – Эти приемы будут представлены далее. Различные вспомогательные приемы будут представлены по ходу описания процессинга.
Иногда, по ходу процессинга, становится очевидно, что человек, даже имея сильное намерение, оказывается не в состоянии произвести отделение от себя вообще какого бы то ни было материала. Он не может расстаться ни с чем из того, что у него есть. Если вам не удается обнаружить систему суждений, которая не позволяет человеку произвести отделение и блокирует процессинг, или эти суждения не удается расфиксировать, то придется потратить некоторое время на работу по списку «Расширенный ДАВО». Для этого я рекомендую использовать версию Л.Р.Хаббарда или Странника. Суть этого процесса в следующем: человек навязчиво собирает и сохраняет то, что, как ему кажется, он не может воссоздать, или то, что однажды оказалось ему полезным. «Расширенный ДАВО» приводит человека к пониманию и уверенности в том, что он может легко воссоздать все, что угодно из того, что он навязчиво сохраняет. Таким образом процессинг будет разблокирован.
* * *
К сожалению, достаточно часто, входя в процессинг, люди пренебрегают этим материалом, что снижает эффективность их процессинга. Лучше потратить незначительное время на наработку навыков по прояснению состояний и настроений, чем в дальнейшем терять драгоценное процессуальное время. Тем более, что этот навык будет работать для вас в фоновом режиме, практически не отвлекая ваше внимание.
|
