Скачать 0.89 Mb.
|
С какого-то момента классический текст романа «Идиот» начинает преображаться. Происходит его ломка, искажение, преломление. В итоге он ломается: «Рогожин: Люблю тебя! Люблю тебя! В тебе все женщины мира! Я чувствую их! Я знаю их! Я хочу их! Варя: Любовь сестры! Чистая, святая сестринская любовь! Она бескорыстна! Она не продается и не покупается! Она дороже всего на свете! Она вечна и бесконечна! Князь: Страдание и боль! Боль мира! Вот что спасет нас! Услышьте, услышьте боль сирот и нищих! Боль униженных и оскорбленных! Лебедев: Ради медного гроша, брошенного мне богачом, я зароюсь в грязь! Я буду извиваться, как червь, и хрюкать, как свинья! Я буду плясать и плакать, хохотать и петь! Ипполит: Смерть! Это самое страшное на свете! Нет ничего страшнее смерти! У меня туберкулез, я умираю, мне осталось жить всего две недели! Ганя: У меня будет много денег! У меня будут миллионы миллионов, миллиарды миллиардов! <...> Князь (морщится от боли): Почему дети так бездарны? Ведь так просто научиться игре на скрипке... как мало на нашей планете вундеркиндов... (Кричит.) Не рвите струны, гады! Чему вас учили ваши бездарные педагоги?! Струна не бельевая веревка, а смычок не палка! Он должен касаться струны плавно, плавно... (Кричит от боли.) Плавно! Плавно! Плавно!! Лебедев (лижет подошвы): Не те, не те аристократы в нашем веке... не все из них носят модельную обувь... (Рыгает.) И я не могу жрать радиоактивные отходы... Городские помойки, свалки, солдатские сортиры — пожалуйста, но причем здесь радиоактивные отходы?! Мои внутренние органы начинают мутировать... Ипполит (качается на тренажере): В спортивных залах нашего общества вы найдете любое спортивное оборудование! Ваши мышцы будут упруги и эластичны! Вашим телом будут любоваться! Общество «Молодость и Здоровье»! От 16 до 25! Ганя: У меня кончились бриллианты! Б…ь! Я не могу бросать одни изумруды! Это слишком накладно! Разбивайте бриллиантовые стены! Бросайте вниз куски, но не очень большие! Мне холодно! Свиньи! Почему они не кричат? Это что — забастовка?! Гады! Вы хотите моей смерти?!»102. Исчезает стилизация под классику, под известный образец. Возникает, наоборот, сведение текста классического произведения к абсурду, нелепости. Рецепция романа Достоевского осуществляется Сорокиным на основе принципа абсурда. Непонятно что начинает говорить Рогожин, Настасья Филипповна и другие герои. Автор пьесы вновь и вновь играет с читателем. Игра В. Сорокина – это, прежде всего, игра с концептами: с концептом Достоевский, с концептами героев романа «Идиот», с расхожими фразами. Все герои романа Ф. М. Достоевского воспринимаются Сорокиным как некие оболочки, лишенные привычного содержания. Характерным оказывается несоответствие привычной формы и ее содержания. Герои пьесы начинают шокировать, говорить неслыханные вещи, несвойственные настоящим героям Ф. М. Достоевского: «Настасья Филипповна: Я сожгу все деньги! Все кассы и банки! Все монетные дворы мира! Ганя: Я выстрою замок на вершине Эвереста! Там, где только льды и облака! Он будет дороже всех замков мира! Его фундамент будет из платины! Стены из бриллиантов и изумрудов! Крыша из золота и рубинов! Каждое утро я буду выходить на нефритовую террасу моего замка и бросать вниз людям драгоценные камни! И люди внизу будут ловить их и кричать: «Слава тебе, Ганя Иволгин, Самый Богатый Человек Мира!» Рогожин: Я хочу всех женщин мира! Я чувствую их! Я знаю и люблю каждую из них! Я должен оплодотворить их всех! Это цель моей жизни! Мой божественный х… светится в темноте! Моя сперма клокочет, как лава! Ее хватит на всех женщин мира! Подводите ко мне женщин! Я оплодотворю всех! Всех! Всех! Настасья Филипповна: Я построю замечательную совершенную машину! Она, как стальной великан, будет идти по земле и сжигать! Идти и сжигать! Я буду управлять моей машиной! Я сожгу города и деревни! Леса и поля! Реки и горы! Князь: В моем организме 3265150 нервов! Пусть к каждому из них привяжут скрипичную струну! 3265150 скрипичных струн протянутся от моего тела во все стороны света! Пусть 3265150 детей-сирот возьмут 3265150 скрипичных смычков и прикоснутся к струнам! О, эта Боль Мира! О, эта музыка страданий! О, эти худые детские руки! О, натянутые нервы мои! Играйте, играйте на мне, все сироты и обездоленные, все униженные и оскорбленные! И да будет ваша боль — моей Болью! Варя: Я подниму в воздух прекрасный корабль под названием «Любовь Сестры»! Он будет серебристым и прозрачным, легким, как воздух, и твердым, как алмаз! Я поднимусь на нем в небо над подлостью и мерзостью мира, я крикну на весь мир: «Любимые сестры! Невинные сестры! Сестры, в ком жива Бескорыстная Любовь Сестры! Идите ко мне! Я заберу вас из мира зла в мир Добра и Света!» И они придут и встанут внизу! И я спущу им серебряную лестницу! И они поднимутся ко мне! Лебедев: Я превращусь в громадную стальную свинью! Мои передние лапы будут лапами крота! Я буду жить под землей и только ночью вылезать на поверхность, чтобы пожирать нечистоты мира! Я оплету Землю сетью подземных ходов! Ночью я буду пожирать помойки и выпивать канализации! И под моей стальной кожей будет откладываться тяжелое свинцовое сало! И только язык мой останется человеческим, нежным, розовым и влажным! Днем, переваривая нечистоты, я высуну на поверхность только язык и буду облизывать подошвы графов и князей, маркизов и баронов!»103. Герои, как новообразовавшиеся тела, но с именами героев Достоевского, воплощают в жизнь эстетику шока В. Сорокина. Они сами стремятся вызвать шок, совершая невообразимые поступки и говоря нелепые вещи. Все доходит до такого напряженного момента, что оказывается неизбежен смертельный взрыв. М. Рыклин говорит о В. Сорокине как о сапере, который взрывал речь («Более десяти лет он работал как сапер, взрывавший коллективную речь…»)104. Таким образом, заложенные Сорокиным «бомбочки» в тексте начинают взрываться. Но, следует отметить, что подготовка ко взрыву идет не только извне, но и изнутри – из самого классического текста. Сорокин в пьесе воспроизводит тот фрагмент романа «Идиот», который содержит в себе несколько конфликтных ситуаций, касающихся всех героев, но центральной героиней остается Настасья Филипповна. В романе «Идиот» генерал, удивленный поведением Настасьи Филипповны, восклицает: «Вы ли, вы ли это, Настасья Филипповна! - всплеснул руками генерал в истинной горести: - вы, такая деликатная, с такими тонкими мыслями, и вот! Какой язык! Какой слог!». Уже эта фраза есть ни что иное, как заложенная «бомбочка». Последние восклицания генерала о языке и слоге провоцируют Сорокина на проявление в своей пьесе эстетики шока, связанным с интерпретацией речи героини и остальных героев. Прием взрыва оказывается заложенным внутри самого текста: и на уровне содержания, и на уровне стилистики, и на уровне лингвистики. Этот взрыв возникает из-за того, что утвердившийся в сознании текст – текст классического произведения, - закатывает истерику. Сорокин в пьесе ставит проблему истерики стиля. Он показывает, как текст может превратиться в лингвистический ад. Этот процесс носит отчетливо физиологический характер: классический текст романа «Идиот» жадно поглощается, переваривается, выворачивается на изнанку, а затем, получившаяся словесная каша извергается на читателя. Оказывается невозможным различить реплики Мышкина, Настасьи Филипповны или Рогожина. Жеваные-недожеванные ошметки реплик героев смешиваются в одно с матерщиной, бранными выражениями, сексуальным подтекстом и вариациями на фекальную тему. Взрыв неизбежен. Последствия взрыва – смертельны. Итог этой коллизии может быть только один — летальный исход, ведь «Достоевский» - смертельный наркотик, о чем и говорит в финале произведения химик, занимающийся разработкой этого препарата: «Теперь можно с уверенностью констатировать, что Достоевский в чистом виде действует смертельно». «Достоевский» оказался лишь наркотиком, наркотиком страшным, неким энергетическим материалом, который «не спасает мир», а убивает всех. Он влечет за собой семь смертей. В данном случае писатель играет с концептом Достоевский. Для Сорокина Достоевский является лишь формой, оболочкой, которая вступает в противоречие с восприятием содержимого. Очевидна игра современного автора с расхожими фразами, а именно обыгрывается известное изречение Достоевского о красоте, которая спасет мир. Сорокин пытается создать неких оригинальных литературных монстров, играя с мертвыми, жесткими формами, оболочками классической русской литературы и не только (в ряде других произведений В. Сорокин играет и с оболочками идеологических клише соцреализма). Но не каждый способен воспринять подобные интерпретации героев классических произведений, вариации классических сюжетов. Клонированный классический текст романа «Идиот», который Сорокин повторяет в деталях, оказывается все-таки безжизненным, ведь отсутствует цельность произведения, герои представляют собой формы с иным содержанием. Раскодирование Сорокиным этого текста умерщвляет заложенные в нем мысли классика, но в то же время порождает новые смыслы. Сорокин раскрывает новые грани восприятия Ф. М. Достоевского, по-своему юродствуя, но не издеваясь над классиком (как считал В. Б. Катаев). Сорокин манифестирует себя, свой творческий метод на тексте романа «Идиот» Ф. М. Достоевского. Он вступает в диалог с читателем, дразнит его, шокирует. Сам В. Сорокин говорит: «У меня нет общественных интересов. <...> Все мои книги - это отношение с текстом, с различными речевыми пластами, начиная от высоких, литературных и кончая бюрократическими или нецензурными. Когда мне говорят об этической стороне дела: мол, как можно воспроизводить, скажем элементы порно- или жесткой литературы, то мне непонятен такой вопрос: это всего лишь буквы на бумаге. <...> Текст - очень мощное оружие. Он гипнотизирует, а иногда - просто парализует»105. В. Сорокин, вступая в диалог с классикой, заново прочитывает роман Ф. М. Достоевского «Идиот», находит новые смыслы, актуальные для наших дней. В условиях свободы творчества писатель проявляет свой протест против клишированного, заштампованного школьного восприятия Ф. М. Достоевского. Через призму современности он смотрит на произведение «Идиот» Ф. М. Достоевского, соединяя классический текст со злободневностью современного мира. Именно русская классика оказывается той основой, «резервуаром, откуда современная культура черпает образы, сюжеты, мотивы»106. 2.3. Технологическая карта урока из серии, посвященной теме «Ф.М. Достоевский в современной литературе: «игра в классики» Урок рассчитан на 2 ч
|
Название работы Автор работы: Кияшкина Екатерина Андреевна Место выполнения работы: с. Сухая Буйвола Петровского района Ставропольского края |
Поурочные разработки по русской литературе ХХ века: 11 класс Егорова Н. В. Поурочные разработки по русской литературе ХХ века: 11 класс, I полугодие. — 4-е изд., перераб и доп. — М.: Вако, 2005.... |
||
Поурочные разработки по русской литературе ХХ века: 11 класс Егорова Н. В. Поурочные разработки по русской литературе ХХ века: 11 класс, I полугодие. — 4-е изд., перераб и доп. — М.: Вако, 2005.... |
Поурочные разработки по русской литературе ХХ века: 11 класс Поурочные разработки по русской литературе ХХ века: 11 класс, I полугодие. — 4-е изд., перераб и доп. — М.: Вако, 2005. — 368 с.... |
||
Игра в бисер Издательство "Художественная литература", Москва, 1969 Игра в бисер. Не дело, а игра в пустые стекляшки. Ведь не что иное, как духовные устремления ученых и художников, их штудии, их занятия... |
Айн Рэнд Атлант расправил плечи Своеобразно сочетая фантастику и реализм, утопию и антиутопию, романтическую героику и испепеляющий гротеск, автор очень по-новому... |
||
Институт Философии Кафедра музейного дела и охраны памятников Потапова Екатерина Андреевна Краеведческий музей как коммуникативная система. На примере Челябинского краеведческого музея |
Международная Книга предлагает Вашему вниманию очередной каталог... Современной российской художественной литературе, прикладным наукам, религии, филологии и языкознанию, философии, политике и экономике,... |
||
Автор проекта: Иванова Елена Андреевна, учитель истории и обществознания Место работы Кимы ориентированы на подготовку учащихся средней школы к успешной сдаче егэ по предмету |
И сотворил Бог мужчину и женщину: Комментарии к Социальной концепции Русской Православной Церкви Отец Николай! Прежде, чем мы начнем говорить о проблемах современной семьи, хотелось бы пояснить читателям зачем понадобился этот... |
||
Вселенской Православной Церкви Предисловие Российского Православного Университета. Поскольку автор не преподавал историю Русской Церкви, ее изложение отсутствует в данной книге.... |
Методика проведения интеллектуальных игр Автор составитель: методист... Интеллектуальная игра вид игры, основывающийся на применении играющими своего интеллекта и/или эрудиции; индивидуальное или коллективное... |
||
Урок- семинар по русской литературе в 11 классе по теме: «Страницы жизни Максима Горького» Оборудование: книжная иллюстрированная выставка, компьютерная презентация, аудио и видеозаписи |
Тема опыта Автор опыта: Клемешова Ирина Андреевна, учитель английского языка моу «Средняя общеобразовательная школа №2 с углубленным изучением... |
||
Кафедра церковно-практических дисциплин «проблемы современной литургической... Часто, или редко? |
Лаптева О. А. Теория современного русского литературного языка Страдательные причастия в современной русской речи: семантика и особенности функционирования |
Поиск |