§4.Численность русской общины в Калифорнии
Одним из важных и интересных вопросов при изучении русской диаспоры в Калифорнии в рассматриваемый период, несомненно, является вопрос о ее численности. Следует отметить, что при этом исследователь сталкивается с типичной проблемой, характерной для всей русской эмиграции в США в конце XIX – первой трети XX в. – огромным разночтением существующих данных, мнений и источников. М. Вильчур в своей книге «Русские в Америке» приводит мнение американской исследовательницы славянской эмиграции в Америке Э. Балч (E.G. Balch), которая откровенно заявляет, что никому в Америке не известно, сколько русских живет в этой стране113. Данное утверждение совершенно справедливо и в отношении русской эмиграции в Калифорнии в рассматриваемый период. При этом исследователь не может жаловаться на отсутствие данных, сложность, заключается, скорее, в излишнем их разнообразии. На первый взгляд дело обстоит вполне благополучно: раз в 10 лет в США проводятся переписи населения (цензы), в которых присутствует подробная статистическая информация об иммигрантах в США, их половом, расовом, возрастном составе, распределении по штатам и т.д. Имеется подобная информация и по русской эмиграции. Вместе с тем, когда, например, упомянутый исследователь русской общины в США М. Вильчур для своей работы запросил правительства отдельных штатов предоставить ему данные о количестве русских переселенцев, лишь в Массачусетсе и Огайо ему смогли дать какиелибо сведения о русском населении, «да и они резко расходились с данными федеральных переписей»114. Тем не менее автор этой работы считает справедливым начать анализ численности русской общины в Калифорнии именно с официальных данных американских цензов.
Штат Калифорния с самого своего включения в состав США в 1850г. всегда имел значительный сегмент иностранного населения. Иллюстрация этому дана в таблице 1.
Табл. 1115
Год
|
Население Калифорнии
|
% иностранного населения
|
Местные
|
Иностранцы
|
1890
|
847089
|
366309
|
30,2
|
1900
|
1117813
|
367240
|
24,7
|
1910
|
1791117
|
586432
|
24,7
|
1920
|
2245199
|
681662
|
20,9
|
1930
|
4921966
|
810034
|
16,1
|
Вместе с тем, статистика свидетельствует, что несмотря на значительный рост абсолютной численности иностранных выходцев в структуре населения Калифорнии (более чем в 2 раза за 40 лет), в процентном соотношении их доля все время уменьшалась (почти в 2 раза за 40 лет).
В таблице № 2116 представлены данные федеральных цензов разных лет о количестве русских эмигрантов в Калифорнии117.
Табл.2
Год
|
Русское население в Калифорнии
|
|
абсол. числ.
|
% соотношение к эмигр. Населению
|
% соотношение ко всему населению
|
1890
|
3140
|
0,85
|
0,25
|
1900
|
3421
|
0,93
|
0,23
|
1910
|
16610
|
2,84
|
0,69
|
1920
|
27224
|
3,99
|
0,79
|
1930
|
44047
|
5,43
|
0,76
|
Таблица 2 свидетельствует, что с 1890г. по 1930г. численность русских эмигрантов в Калифорнии выросла в 14 раз (с 3140 до 44 047), в то время как удельный вес по отношению к иностранному населению штата – более чем в 6 раз, а по отношению к населению штата вообще – в 3 раза. Возникает вопрос: много ли это или нет? По тем же федеральным данным американских цензов удельное соотношение русских переселенцев к населению США в 1910г. составляло 0,3 %, а в 1920г. – 2%118. Таким образом, можно сделать вывод, что с 1900 по 1910гг. наблюдался значительный рост русского сегмента населения Калифорнии, который превышал аналогичный рост по США в целом более, чем в 2 раза. В то же время, в 19101920гг. имела место обратная картина – русское население Калифорнии росло в 2,5 раз медленнее, чем русское население США в целом. Эта особенность имеет объективную причину: в 19041907гг. русская эмиграция в Калифорнии получила мощную подпитку в результате переселения нескольких тысяч русских молокан из Закавказья, в результате чего количество русских выходцев в штате увеличилось в несколько раз, в то время как в 19101920гг. приток молоканских переселенцев заметно сократился.
На наш взгляд, значительный интерес представляет собой сопоставление численности русской диаспоры с другими национальными диаспорами в Калифорнии на предмет выявления динамики роста количества русских переселенцев. С этой целью нами составлено несколько таблиц, отражающих численность крупнейших национальных диаспор Калифорнии в период с 1900 по 1930гг., то есть, использованы данные 4 федеральных цензов (1900г., 1910г., 1920г. и 1930 г.)119. Проанализируем эти данные.
По количеству членов русскую диаспору в Калифорнии в начале XX в. можно было соотнести с финской (2 763), австралийской (2 269), франко–канадской (2 410). Лидерами по этому показателю являлись немцы (72 449), англичане (35 746), ирландцы (44 476), итальянцы (22 777), китайцы (40 262)120. Цифры свидетельствуют, что самой многочисленной являлась немецкая колония, которая далеко опережала все остальные по численности. Не случайно русский путешественник В. Витковский, побывавший в 1892г. в США, посетив Калифорнию, отмечал: «Прислушиваясь к разговорам на улицах и в ресторанах, я поражался смесью языков. Тут в ходу кажется все европейские языки… преобладает, конечно, после английского, язык немецкий»121. В 1910г. численность населения Калифорнии увеличилась до 2 377 549 человек, т.е. возросла на 37,5 %. В свою очередь, количество эмигрантов возросло до 517 250 человек122 (увеличилось на 29 %). Численность русской диаспоры составила 16 610 человек, т.е. по сравнению с 1900г. увеличилась в 4,8 раза (480 %). Таким образом, удельный вес русских эмигрантов по отношению ко всему эмигрантскому населению штата составил 3,2 % (против 0,9 % в 1900г.). В количественном контексте русская диаспора занимала одну нишу с шотландской (13 695), датской (14 209), швейцарской (14 209), австрийской (17 165), французской (17 407), португальской (22 539) диаспорами в Калифорнии. Лидерам попрежнему оставались немцы (76 307), итальянцы (63 613), ирландцы (52 478), англичане (48 763)123. Нетрудно заметить, что численный прирост этих этнических диаспор заметно снизился, за исключением итальянцев. Например, по сравнению с 1900г. немецкая диаспора приросла на 5 %, ирландская – на 18 %, английская на – 36 %. Все это так называемая «старая» европейская эмиграция. Вместе с тем нельзя говорить, что прирост всей «старой» эмиграции замедлился. Например, прирост шведской диаспоры составил 80 %, норвежской – 97 %, голландской – 127 %. Тем не менее, эти показатели нельзя сравнивать с приростом русской диаспоры – 480 % или итальянской – 280 %.
Перепись 1920г. свидетельствует, что русская диаспора возросла с 16 610 до 27 224 человек, то есть, на 164% , занимая в количественном отношении одинаковую позицию с португальцами (24 517) и шведами (31 925), существенно обогнав датчан (18 721), французов (18 523) и швейцарцев (16 697), но сильно уступала лидерам – итальянцам (88 502), мексиканцам (86 610)124. Следует отметить, что русская эмиграция демонстрировала самый значительный удельный прирост сравнительно с крупнейшими иностранными общинами штата – 164%. За ней следовала итальянская диаспора – плюс 39%, канадская – плюс 38%, шведская – плюс 22%, английская – плюс 20%, португальская – плюс 9%. Немецкая и ирландская общины количественно даже уменьшились по сравнению с 1910г. на 12 и 14% соответственно.
В 1930г. численность русских в Калифорнии оценивалась в 44 047 человек. Аналогичную позицию занимали шведы (41 734) и ирландцы (45 385)125. Впереди находились с сильным отрывом итальянцы (107 249) и канадцы (93 788)126. И вновь русская община демонстрировала самый внушительный удельный прирост – 162%, в то время как: канадцы – 64%, англичане – 45%, шведы – 31%, немцы – 22%, итальянцы – 21 %. Любопытно отметить, что несмотря на принятие иммиграционных законов 1921 и 1924гг., имевших целью снизить эмиграцию в США из стран восточной и южной Европы с помощью введения ограничительных иммиграционных квот, данная мера практически не отразилась на темпах прироста русской общины. Для примера: прирост итальянской диаспоры снизился с 39% до 21%, в случае с португальской диаспорой наблюдалось уменьшение на 8 %. В то же время заметно активизировался приток в Калифорнию эмигрантов из стран северной и западной Европы, а также Канады. Именно на это и рассчитывали творцы иммиграционного законодательства 19211924гг. Применительно к русским имелись особые обстоятельства, связанные с революцией 1917г. и гражданской войной 19181922гг., что обусловило массовый приток русских беженцев на Тихоокеанское побережье США из Приморья и северного Китая в первой половине 1920-х гг.
Итак, подводя некоторые предварительные итоги анализа данных американских федеральных переписей населения применительно к оценке численности русской диаспоры в Калифорнии в конце XIX первой трети XX в., мы приходим к определенным выводам. Русская калифорнийская община в указанный период являлась одним из самых динамично развивающихся сообществ штата. Об этом убедительно свидетельствует, с одной стороны, рост абсолютной численности российской эмиграции почти в 13 раз (1287%). Такой динамикой не могла похвастать ни одна другая национальная диаспора в Калифорнии. Например, прирост численности итальянской диаспоры в 19001930гг. составил 470%, канадской – 314%, шведской – 286%, английской – 237%, немецкой – 13%, ирландской – 2 %. Если в 1900г. русские занимали только 17-е место среди иммиграционных сообществ Калифорнии, то в 1910г. – 10-е место, в 1920г. – 8-е место, а в 1930г. – 6-е место, после итальянцев, канадцев, англичан, немцев и ирландцев. С другой стороны (и это выше уже отмечалось), вырос и удельный вес русских переселенцев по отношению как к иммигрантскому населению Калифорнии, так и ко всему населению штата. Таковы официальные данные иммиграционной статистики США относительно численности русской диаспоры в Калифорнии.
Однако, сопоставляя этих данных с другими источниками и оценками численности русских в Калифорнии, возникают сомнения. Например, официальная статистика свидетельствует, что в 1910г. в США проживало 91341 русских127, в том числе 16610 русских в Калифорнии. Отсюда следует, что почти каждый пятый русский проживал в этом штате. При этом и эти цифры не единственные. Так, М.Вильчур говорит о 66 208 русских в США к 1910г.128. Американский исследователь русской эмиграции в США в начале XXв. Д.Дэвис уточняет, что русских, рожденных в США к 1913г. насчитывалось 51 472 человека129. А русский генеральный консул в СанФранциско П.С. Рождественский в своем донесении в посольство России в Вашингтоне, со ссылкой на отчет Главного иммиграционного комиссара федерального департамента торговли и труда от 5/18 февраля 1914г., сообщает, что русских в США в 1910г. проживало 40542 человека130. Отсюда и вовсе следует, что от 25 до 40% всех русских в США проживали в Калифорнии, что выглядит маловероятным. Например, Д.Дэвис отмечает, что в 1910г. 5/8 (свыше 60%) всех русских в США приходится на штаты НьюЙорк и Пенсильванию131. Отсюда возникает несколько замечаний: 1)либо численность русского населения Калифорнии сильно завышена официальной американской статистикой, 2)либо русская диаспора в Калифорнии в очень значительной своей части состояла не только из этнических русских, но и из представителей других наций и народов, проживающих в России и выдающих себя в США за русских. Вернее второе предположение.
Дело в том, что несмотря на введение в 1898г. в американскую статистику такого понятия как «материнский язык» (кстати, предложение это внес выходец из России И.А. Гурвич, состоявший тогда на службе в Бюро народной переписи в Вашингтоне132) для более полного учета национального состава проживающих в США иммигрантов, в отношении переселенцев из России этот критерий действовал не в полной мере. По сообщениям источников, около 44% всей эмиграции из Российской империи в США до 1917г. составляли евреи. Профессор Д. Дэвис отмечал, что, согласно русской переписи населения 1897г., около 2% европейского населения России составляли евреи, «которые слились с русскими»133. Отсюда совершенно справедливым выглядит вывод о том, что в Америке в целом и в Калифорнии, в частности, значительное число русифицированных евреев называли себя «русскими». Причем делалось это в значительной степени из практических соображений, чтобы иметь возможность пользоваться покровительством российских дипломатических работников. Например, по свидетельству российского консула в Сиэтле и Номе Н.В. Богоявленского, в Сиэтле в 1914г. проживало около 3 000 евреев, «признающих себя при случае российскими подданными»134.
Итак, евреи составляли значительный сегмент русской диаспоры в Калифорнии. Но только ли они? Имеются предположения, благодаря которым можно дать отрицательный ответ на этот вопрос. Вновь обратимся к официальной статистике. Проследим динамику роста численности русской общины в Калифорнии в 18501900гг.: в 1850г. – 48 человек, в 1860г. – 260 человек, в 1870г. – 540 человек, в 1880г. – 1 013 человек, в 1890г. – 3 140 человек, в 1900г. – 3 421 человек135. Из приведенных данных явственно следует, что, например, число русских по рождению (of russian birth) в Калифорнии за десятилетие с 1880г. по 1890г. утроилось (с 1 013 до 3 140), в то время как за период 18901900гг. возросло всего на 281 человека. Вызывает недоумение такой разброс цифр, особенно учитывая, что эмиграция из Российской империи в США в 18811890гг. составила 213 282 человека, а в 18911900гг. – 505280, т.е. увеличилась более, чем в два раза136. Чем был вызван такой всплеск русской эмиграции в Калифорнии в 18801890гг.? Можно предположить, что причина этого – так называемые германорусские (germanrussians), то есть русские немцы, проживавшие в Поволжье со времен Екатерины II и начавшие активно переселяться в США в конце XIXв. в связи с ухудшением положения в России. Так, активное переселение русских немцев в Калифорнию (особенно в графство Фресно) началось с 1887г.; к началу 1900х гг. здесь их было уже несколько тысяч137. Соотнося эти данные с выше приведенными, можно придти к заключению, что в состав русской эмиграции в Калифорнии официальная американская статистика могла относить и значительное количество русских немцев. Есть и иные подтверждения этого предположения. Процитируем отрывок из донесения русского генерального консула в СанФранциско П.С. Рождественского в посольство России в США от 5/18 февраля 1914г.: «Много также наших немецких колонистов в Калифорнии… как явствует из более 1 000 доверенностей, представленных ими за последние 5 лет на заочное получение надельной земли на родине»138. Отсюда понятно, что часть русских немцев не порывала связей с Россией и надеялась при случае туда вернуться, если появится возможность получить там землю. Вероятно, некоторые из них так же выдавали себя за «русских».
Какова же подлинная численность русской общины в Калифорнии в указанный период? К сожалению, дать однозначный ответ невозможно. Известно, что после продажи Россией Аляски США часть русского населения бывшей Русской Америки обосновалась в СанФранциско. С 1872г. этот город стал и местопребыванием епископа Аляскинского и Алеутского. Именно с этого момента можно говорить о возникновении настоящей русской общины в Калифорнии.
Выше уже отмечалось, что русская эмиграция в Калифорнии в своем развитии прошла 3 этапа: 18701904гг., 19041917гг., 19171930-е гг. На первом этапе численность русских в Калифорнии была крайне незначительной, проживали они главным образом в СанФранциско и группировались вокруг русской православной церкви (Св.Троицкий собор в СанФранциско). Например, русский политический эмигрант в США, журналист и редактор русскоязычной газеты «Русский голос» И. Окунцов сообщал, что к 1867г. в СанФранциско проживало около 150 русских139. Эти данные можно дополнить сообщением русского путешественника К. Скальковского о том, что в СанФранциско насчитывалось немало креоловметисов от русских отцов и индейских матерей, которые являлись православными и относили себя к русским людям140. По данным «Отчетов» Иммиграционной комиссии США, в 1890г. в ЛосАнджелесе насчитывалось 99 славян, 73 из которых являлись русскими, а к 1900г. число славян возросло до 295, из которых русскими себя считали 233141. Русский эмигрант, крупный предприниматель, журналист и общественный деятель в США П.А. Дементьев (P. Demens) свидетельствует: «Настоящих русских, велокороссов или малороссов, в Соединенных Штатах очень мало; в нашем городе, ЛосАнджелесе, кроме моего семейства, нет ни одного, да и во все время моего пребывания в Союзе мне пришлось столкнуться в разных местах многомного с десятком соотечественников. Русских в СанФранциско оказалось всего 23, исключая духовенство»142. По мнению русского журналиста Е.Н. Матросова (печатавшегося также под псевдонимом «граф Лелива»), к концу XIX в. в США проживало всего около 1 000 православных русских143 численность православной русской общины в СанФранциско он оценивал в 100200 человек144. Русский путешественник С.Д. Протопопов сообщает, что большую часть паствы русской православной церкви в СанФранциско составляют инородцы, «настоящих русских приходят тричетыре человека: консул, да еще коекто…»145.
Итак, совокупность фактов свидетельствует, что русское население Калифорнии на рубеже XIXXXвв. вряд ли превышало 200300 человек. Вместе с тем, профессор А.А. Хисамутдинов отмечает, что в указанный период русская община Калифорнии насчитывала около 700 человек, 350 из которых жили в СанФранциско146.
Второй этап формирования русской диаспоры связан главным образом с переселением в Калифорнию значительного количества молокан из Закавказья (Тифлисская, Ереванская. Карская область); активная эмиграция молокан продолжалась с 1904 по 1912гг., хотя и в последующие годы, вплоть до середины 1920-х гг., в Калифорнию продолжали пребывать молокане, как небольшими группами, так и отдельными семьями. Попытаемся проанализировать численность молоканской эмиграции в Калифорнии до 1917г. Первая группа молокан в составе 30 человек приехала в ЛосАнджелес 30 апреля 1904г.147. Согласно «Отчетам Иммиграционной комиссии США», до января 1906г. количество молокан в ЛосАнджелесе простиралось до 2250 (370 семей)148. Однако те же «Отчеты» определяют численность русской общины в ЛосАнджелесе в 1909г. 2 000 человек149. Русская исследовательница Л.Соколова, посвятившая изучению молоканской общины ЛосАнджелеса несколько лет, сообщает, что в городе к 1918г. проживало до 3750 русских, из которых – около 100 православных, а остальные – сектанты. Ценность наблюдений Л.Соколовой заключается в том, что она специально отмечает: «Следует заметить сразу, что в их число (русских в ЛосАнджелесе – Н.Н.) не включены русские евреи. Рассказывается только о тех людях, которые принадлежат к чисто русским»150. Вместе с тем имеются и другие факты. М. Вильчур, ссылаясь на данные «местного комитета русской колонии», пишет о «7 000 молокан, "прыгунов", "сапунов" и иных сектантов»151. С 1906г. крупная молоканская община формируется и в СанФранциско. Начало ей положили возвращающиеся с Гавайских островов молокане, которые потерпели неудачу в попытке организовать земледельческую колонию на о. Кауаи. Относительно численности духовных христиан в СанФранциско так же имеются разночтения. По сообщениям самих молоканских старожилов города (например, из рассказа И.Г. Кострикина): «Количество душ, переселившихся в СанФранциско, первоначально было около 120 душ, это начиная от 1904г., а в 1945г. было уже около 700 душ»152. Русский политический эмигрант в СанФранциско, член РСДРП (б), в своих воспоминаниях отмечает: «В начале 1917г. в г. СанФранциско в Северной Америке группировалась довольно большая русская колония. Правда, настоящие политические эмигранты, то есть тех, кто бежал из России, подвергаясь серьезным преследованиям со стороны царского правительства, не превышали сотниполторы, зато около трех тысяч было тех, кто покинул родину из-за религиозных притеснений (молокане, духоборы и иные сектанты)»153. М. Вильчур оценивает общее количество русских в СанФранциско в 1918г. в 5000 человек, в том числе, около 4 000 сектантов154. Однако в другом месте он противоречит себе же, сообщая, что к 1917г. в СанФранциско насчитывалось 15 000 русских155. По сообщениям русского консула в СанФранциско П.С. Рождественского, накануне Первой мировой войны в СанФранциско и ЛосАнджелесе проживало по 4500 «русскоподданных» и еще около 1 000 в Окленде156. Кроме упомянутых городов, более или менее крупные сектантские общины существовали в г. Чико, в центральной Калифорнии – города Керман (Kerman), Шафтер (Shafter), Делано (Delano), Портервилль (Portervill), Рединг157.
Разные источники приводят разные цифры итогового количества переселенцевмолокан, обосновавшихся в Калифорнии до 1917г. По сведениям П.С. Рождественского, в 19051906гг. в Калифорнию переселились около 3000 молокан158; профессор, член Чрезвычайной миссии Временного правительства в США, Н.А. Бородин пишет в своей книге о 4500 русских молокан в Калифорнии к 1917г.159; крупнейший исследователь русского сектантства в России в начале XX в. В.Д. БончБруевич определял число калифорнийских молокан в 8200 человек160; И.К. Окунцов считал, что всего из России в Калифорнию эмигрировали до 7 000 молокан161. Аналогичной цифры придерживается и профессор Э.Л. Нитобург162.
Таким образом, можно с определенной долей вероятности утверждать, что до 1917г. в Калифорнию переселились от 7 до 8 000 русских молокан, заложив тем самым основу русской колонии в этом штате.
Русское население Калифорнии в этот период пополнялось не только за счет молокан: сюда приезжали политические беженцы, экономические мигранты, дезертиры и т.д. В частности, в 1907г. некий Серебренников организовал переезд 200 русских рабочих на мексиканские ртутные рудники; предприятие не удалось, и рабочие впоследствии разбрелись по Калифорнии163. В 19091912гг. более 2 000 русских рабочих из зоны отчуждения КВЖД при поддержке американских иммиграционных агентов отправились на заработки на Гавайи164. И это предприятие обернулось оглушительной неудачей; около половины русских рабочих вернулось домой, но остальные остались, и со временем многие из них переехали в Калифорнию. Так, в 19091912гг., по сведениям российского генерального консульства в СанФранциско, в США прибыло с Гавайских островов 898 русских, главным образом в Калифорнию165. Например, только в 19111912гг. в Калифорнию приехали 517 русских.166 Нет сомнений, что основная часть из них – русские рабочие с Гавайских островов.
Таким образом, понашему мнению, приблизительная численность российской общины в Калифорнии к 1917г. составляла 810 тысяч человек, расселившихся главным образом в СанФранциско (34 тысячи человек) и ЛосАнджелесе (около 4 000 человек). Вместе с тем, профессор Д. Дэвис придерживается другого мнения. Он считает, что к 1910г. русская община Калифорнии включала всего 1828 человек167. Данная цифра вызывает крайнее недоумение, так как совершенно очевидно, что русских в Калифорнии в указанное время было значительно больше. Но странным образом данные Д. Дэвиса согласуются с донесениями русского консула в СанФранциско, который, ссылаясь на отчеты Главного иммиграционного комиссара при Департаменте торговли и труда, отмечает, что в пределах подведомственного ему консульского округа (который включал в себя не только Калифорнию, но и Монтану, Айдахо, Вайоминг, Колорадо, НьюМексико, Аризону, Юту, Вашингтон, Орегон) проживало всего 2 000 русских из более чем 50 000 «русскоподданных», имеющихся в данном регионе168. Вероятнее всего, в это число не включено молоканское население штата.
Наконец, третий этап формирования русской диаспоры в Калифорнии пришелся на 19171930-е гг. и был связан с так называемой «белой» эмиграцией. Этот временной интервал можно условно разделить на 3 отрезка: 19171921гг. – стихийная эмиграция, не отличавшаяся массовостью; 19221924гг. – период «большой эмиграции», которая и привела к формированию собственно «белой» русской колонии; 19251930-е гг. – период упорядоченной эмиграции, обусловленной введением ограничительного иммиграционного закона 1924г. и связанной с ним системы квот. В эти годы въезд в США был сопряжен со значительными трудностями: ежегодная квота для русских во второй половине 1920-х гг., как правило, была немногим более 2 000 человек, а в 1930-е гг. – еще меньше, составляя порой всего несколько сотен человек в год (например, квота для России в 1934г. составляла 407 человек)169. Отсюда становится ясно, что приток легальных эмигрантов в Калифорнию с середины 1920-х гг. практически был равен нулю. Конечно, существовала и нелегальная эмиграция. Так, в 1934г. Конгресс США принял закон, позволивший всем русским политическим беженцам, нелегально прибывшим в США до 1933г., легализоваться. Всего воспользовались этим правом 600 человек, в том числе 150 – в Калифорнии170.
Перед началом масштабной послереволюционной российской эмиграции в Калифорнии проживало около 63 000 выходцев из России, в том числе не долю русских и украинцев приходилось 28,9 % (более 18000 человек)171. Д.Дэвис приводит другую цифру – 2997 человек172. Как и прежде, большая часть русских переселенцев в 1920-е гг. устремилась в главные города Калифорнии – СанФранциско и ЛосАнджелес. Газета «Русская жизнь» сообщала, что к началу 1920-х гг. русская колония в СанФранциско насчитывала около 4 000 человек, из которых около 1 000 – православные, 2 000 – сектанты и 1 000 неверующих173. Уже в 1923г. русское население города значительно выросло за счет въезда более 5 000 человек, что дало основание А.А. Хисамутдинову определить число русских в СанФранциско к 1928г. в 15 000 человек174. Аналогичные данные фигурируют и у Э.Л. Нитобурга – 19 000 русских в 1930г.175. На наш взгляд, эта цифра значительно завышена. Г.В. Мелихов, отечественный специалист по истории русской диаспоры в Китае, считает, что только в декабре 1922 – январе 1923гг. в США эмигрировали 9000 русских176. Более взвешенную оценку численности русского населения СанФранциско дают сами эмигранты, ссылаясь на данные проводившихся переписей. Так, согласно переписи 1930г. в городе проживало 7455 человек, а в 1940г. – 7380 человек. По оценкам Объединенного комитета русских национальных организаций города СанФранциско, в их число входили 3 000 сектантов; 3 000 человек, относящихся к «белой» эмиграции и составляющих так называемую Русскую колонию; оставшиеся 1500 человек не примыкали ни к тому, ни к другому лагерю177. Еще около 4200 русских жителей насчитывалось в ЛосАнджелесе178. Эти данные коррелируются с оценкой Э.Л. Нитобурга, который отмечает, что в 1939г. в СанФранциско проживало 4200 послереволюционных эмигрантов, из которых чуть более 1 000 проживали в США в течение 15 лет, а около 3 000 – свыше 10 лет179. Значительно выросла и русская община ЛосАнджелеса. Увеличение происходило как за счет естественного прироста молоканского населения города, так и за счет притока политических эмигрантов, студентов и прочих. Например, только в 19221923гг. в ЛосАнджелес через Ванкувер и Сиэттл приехали 1 000 русских студентов180. По мнению И.К. Окунцова, к концу 1930-х гг. в ЛосАнджелесе «русских людей насчитывалось до 20 000 человек». Правда, к русской колонии он относил почемуто и несколько тысяч поляков, литовцев, латышей, эстонцев181. Понашему мнению, к этой цифре стоит относиться с известной долей сомнения. Э.Л. Нитобург сообщает, что в конце 1930-х гг. в ЛосАнджелесе проживало около 3 000 русских послереволюционных эмигрантов и более 6 000 молокан182. Третьей по значительности, после СанФранциско и ЛосАнджелеса, стала русская община в Голливуде, которая насчитывала 15002000 человек183.
Итак, в результате эмиграции 19171930-х гг. в русскую общину Калифорнии влилась еще одна волна переселенцев, ориентировочная численность которых составляла около 10 тысяч человек.
Подводя итог всему выше написанному, можно придти к следующим выводам. Процесс формирования русской диаспоры в Калифорнии занял несколько десятилетий. При этом определяющими отрезками для русской общины стали 19041912гг. и 19221925гг. – время наиболее массового переселения русских на Тихоокеанское побережье США. За эти годы русская колония Калифорнии прошла длительный путь развития. На основе изученной совокупности фактов мы пришли к выводу, что понятие «русские» в Калифорнии (как, впрочем, и повсюду в США) – это понятие, скорее, не этническое, а культорологическое. Ведь кроме собственно этнических русских, община включала и украинцев, и евреев, и русских немцев. Объединяющим фактором для всех них служил русский язык и русская культура. Не существует и никогда не существовало единого мнения относительно численности русских эмигрантов в Калифорнии. Как мы видим, имеется в наличии официальная статистика и неофициальная, которые противоречат друг другу. Путем сопоставления разных данных, цифр и мнений мы пришли к выводу, что официальные данные американских федеральных цензов не в полной мере соответствуют истине, оперируя цифрой в 44 000 русских переселенцев в конце 1930-х гг. На самом деле эта цифра значительно ниже и, предположительно, не превышала 25 000 человек, из которых около 1013 000 приходилось на долю молокан и прочих сектантов184, и еще около 1012 тысяч на долю послереволюционной эмиграции185. Основная часть русских переселенцев сосредоточилась в крупнейших городах Калифорнии – СанФранциско и ЛосАнджелесе. Если СанФранциско стал центром «белой» эмиграции, которая создала здесь хорошо организованную, достаточно многочисленную колонию, то большую часть русской общины ЛосАнджелеса составляли духовные христиане (молокане). Численность русских в обоих городах являлась примерно одинаковой: 78 тысяч в СанФранциско и около 9 000 в ЛосАнджелесе. Кроме того, русские проживали в Голливуде, СанДиего, Кермане, Шафтере, Окленде и других городах Калифорнии.
|
